一条河流阻隔了此岸与彼岸，却激发了两岸人对彼岸的向往。可是，彼岸“花开”真的比此岸“花开”更美好吗？我认为，与其追逐彼岸花开，不如静守此岸月圆。
这种彼岸花更香，他乡月更圆的思想，实际代表了一种极端的移民文化。而移民文化的极端，便是盲目媚外。可是，当移民者抵达彼岸，发现自己所苦苦追寻的花香、圆月、幸福感，与原来一样，或未达预料时，原来的思想，会逐渐转变为亚普罗文化模式——上天掌控一切，我们只能维持原有秩序。至此，向往他地信念的破灭，带来思想的转变；思想转变，导致人们止步不前、固步自封。这也是当今许多人所面临的现实情况。相反，假使人们遵循浮士德文化模式，相信人定胜天，无论身处何处，自食其力将自己所在之地打造成幸福的无尽海藏，岂不比向往彼岸的“异地恋”痛快？
实际上，这种“异地恋”之所以能生根发芽，有其肥沃的现实土壤给予依靠——自卑。相貌没有别人好看，工资没有别人高，人缘没有别人好……这一切的比较，或许并未源自同一个人，但是极易融合成一个抽象而完满的人，自卑就源源不断从比较中增强。对自己的自卑，转移到对居住地的自卑；对居住地的自卑，进而有可能形成一个自卑的共识，形成自卑的社会风气，影响全社会。如何打破这个恶性循环，便是材料中河两岸人的当务之急。
刘瑜曾说：“标签盛行的地方，理智容易枯萎。”因此，打破自卑的“幸福尽在对岸”成见，是恢复理智的首要关键。阿德勒在《自卑与超越》中讲道：“每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对自己现时的地位感到满意。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。”因此，我们要超越自卑，还需正确对待职业、社会、理解生活等。而这一切，又要求我们学会奉献。在奉献中我们能找到生活的意义，进而消除自卑心理，摈弃“幸福尽在对岸”的错误观念，树立人定胜天、自食其力的“幸福就在脚下”意识。
彼岸花开，即使香气芬芳，也绝非吾之所有。我们应当超越自卑，在此岸圆月下拼搏，等待此岸花开的那一天。