鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
至人无己，神人无功，圣人无名。
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
道隐于小成，言隐于荣华。
方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。