许多人有名片，打个照面便递出一张名片，就成功地将自己“推销”了出去——一场场应酬、一个个电话、一份份合同也许就接踵而至。那名片上多半是些简单的个人信息，姓名、电话、地址什么的，却像一块“吸铁石”，招贤纳士，招财进宝。名片的作用比比皆是，也不需赘述——可是，名片的种类却不尽相同。
我们家乡的名片，自然不是一叠厚厚的卡片。若是卡片，则太轻薄，太功利了，也太无知了。对于生我们养我们的这一方土地，除了为它创造利益之外，更多更重要的是传播家乡的文化、历史，将这张“名片”打造得令人耳目一新，丝毫不因循守旧；逸韵高致，贵在不落俗套。
庐山
“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。秀丽的庐山，给家乡九江抹上一份灵动的色彩。“九江秀色可揽结”不正是此最有力的证明吗？庐山，古代文人墨客情有独钟，似乎他们的生命与此景情同鱼水。“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，庐山，在历朝历代的诗歌笔下成名，或是说魅力浔阳绮丽庐山造就了千古绝唱。庐山上的五老峰又是美不胜收，峻险奇峭，又诞生了”寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻”的佳句。当然，李白《望庐山瀑布》与苏轼《题西林壁》也是家喻户晓，自然可以不提，这些风韵极佳，傲视群山的诗句都来自“惬心应在此，佳句向谁传”的诗人提供他们无限灵感的这山吧！
九江方言
一个区域的人说什么话，显示了这个人对于家乡传统文化的重视。一代代的老人传承给后人，一代代地提炼、萃取，使九江方言独一无二，成为了是否九江人的首要评判标准，也是九江人的骄傲。话不离口，一开口，别人就可以通过你的语言或语音确定你是哪里人。像是一种“领地意识”，上海人那独有的孤傲，认为除了上海，其他地方都是乡下的潜意识，便通过方言一览无余。你若要说你是上海人，就会有人问你这个用上海话这么说，那个用它这么说。著名探险家余纯顺在走四方时，其他人对于他是上海人的说法将信将疑。但无可厚非，方言，是一个地方的人的魂。九江方言，是以九江市区与郊区为主所使用的语言。东至新港镇，西至赛城湖，东南至威家，西南至沙河镇，九江话都很普及。九江话最最不同于其它方言的地方是“九江人聊天像打架”。很多人对此深有同感，九江，并不是什么蜂聚过匪帮的黑恶势力的老巢，但话出口就恶狠狠、凶巴巴的。我在小学时曾上到一堂有关于此的课，至今记忆犹新——许多九江的民间的老艺人在升旗台上讲解九江方言。九江人上庐山只要说两句九江话就可以免票进山，管中窥豹，由此可见一斑，好像是上海的缩影。
古朴的名片，在大街小巷中缓缓地渗透，化作一砖一瓦，构成了九江，一层一层地堆砌与垒盖，家乡不再是一个简单的地理区划，而是心所及之处，将呼吸与家乡的脉搏错开，此起彼伏，相互填充，凹凸相合，将自己与家乡共命运，为家乡的明天传递他人一张名片，述说那说不尽的故事。