恰七月流火，丰野高穹，合盖成青苍旷渺的远方。其神似笔挥彩墨，豪洒出连片金黄；又幻起细杆缀点，轻丢下极目光耀。与起伏不绝的轰鸣声相依的，总是那忭于野的人影，欢歌笑语，阔谈金黄色围拢中的希冀。相反，不乏那伫于田边土坎仰望的老者或弱冠，却在忧着，忧着来年和前途。只不过，一个惧怕过去，茫茫无归宿；另一个信仰未来，在追赶星宿。
在余生中最年轻的这一天里，我们是否亦怅然过，应当成为什么？不，是想成为什么？
小时的梦，是否皆为豪言？那些信口开河的大话，是否都还记得？光阴飞鸟般无情掠过十二载，当年的寄愿是否还在征程的地域上？亟待开发的无边蓝海，有多少骇浪臣服在你轻舟所向？
不论是非，须知信仰才是思想之武装，行动之指引。有“信”之所向，才能素履以往。
我们应是有信仰之士。常言人年轻气盛，不如有阅历者老道，可创新多少不出自他们？一味批判，宣扬老旧，只能是思维固化、还碎念“一代不如一代”的九斤老太的同类罢了，殊不知日新月异，多少跃迁他们视而不见。这些痛失信仰的人最可悲，他们只生在井底，却从不敢抬头眺望；目光飘忽，挤满对新事物的恐惧。年轻人的信仰不是迷信，而是光明，是破除邪与恶的利剑，是大无畏的渴望。
轮回是地球的信仰，滑翔是苍鹰的信仰，向阳是葵花的信仰，静默是尘埃的信仰。故并不只我们有信仰，但，我们必须有信仰，没有信仰的狼群亦如同没有信仰的人，涣散且悲催。在已不是能摧毁祥子的世间，却还混作麻木不仁的行尸走肉，这些可悲者概悉数是失去希望继而又失去信仰的罢。他们处处“俯首”为自己设限而非冲破藩篱，时时怨载社会不公而非三省自身，一叶障目，怕是自己看不见玉皇顶却屈说天下都看不见罢。这信仰恰是紧箍咒，难时持定足迹，成时紧颅醒神，即是再放纵的人，也会奋不顾身。
人生如旅程。风景缭乱，纵尽耗素昧平生赏观，亦是走马观花；若偏顾冲刺终点，人生也会因忽略了沿途的气象万千而单调。灿烂却不失遗憾地走过这世间，这只是理想主义者所谓的“完美生活”，可人生何无遗憾？惟有定心凝神，坚守信仰，你赏景时才不会忘却自己的使命。将欢愉与美好尽收囊底，同时笃定向前，披荆斩棘，至于无可感受的，无法获得的，舍弃亦无悔。紧攥信仰，才不至于在苦难面前吓得将它丢掉，屈膝跪倒在，你曾经怒目相对的敌人脚下。
信仰之士众繁，可为何仅少数人登峰造极？绝非时来运转——那是懦弱者的托词。处在“食物链”顶端的“少数人”，除多洒的血泪以外，他们的信仰是特殊的。信仰鬼神的人，终会被内心的鬼神拖入地狱；信仰时运的人，终会被求天祈地的虚妄蚕食大脑；信仰死学改命的人，终会被书本禁锢，被世事风雨击溃。执着追求个人的超度定是不可能的，因为在新时代个人主义是行不通的，它只会孤立那个妄想统治世界的狂徒，任他在自我沉迷的狭隘罅隙里自生自灭。人类苦难与共，他人无辜受难，自己获益却沾沾自喜，这种鄙徒对社会贻害无穷。要通过奋斗促进人类文明的发展，而不是孤芳自赏——那个时代早已一去不返。以包容来共建社会，以大爱来回馈社会，海纳百川，兼收并蓄，这是世代大志所趋的骚人武臣的共同追求。社会是多变的，但它是育人之地，若因一己私利而不惜对立社会，对立人民，终无善果。奋斗有时是自己奋斗，但奋斗最终的、创新的成果是全人类的，是全社会的。只有从个人主义过渡到为人类的未来着想，信仰之光才算是真正有了用武之地。
信仰不是玩具，它是拼尽毕生奋斗中的伴侣。
信仰不是嘴皮，它是蹒跚步履衡量出的宇宙。
信仰不是白纸，它是滴沥心血书写下的答卷。
说信仰，并不是因为它飘渺无迹，正是因为它广泛地存在！迷惘与开朗，可能只相隔一步，但就是因为这渺小却不可忽视的一步，将许多不知所措的人永困于迷潭，能跨出这一步的勇者，必是信仰坚牢。“想成为”的人，一定能成为；“应成为”的人，多惶惶不终。
莫为浮云弃信仰，锲木毋舍遇良机。