慢，是沉淀，是植物碳化成煤的千万年的等待；快，是爆发，是煤炭投入烈火的瞬时燃烧。没有丰厚的沉淀，就没有猛然的爆发。在楠木成为栋梁之才前，需要经历上百年的缓慢生长。
现代交通工具的确能够带给我们便捷的生活，提高我们的效率，使生活节奏加快，但我们的内心却依旧在浮躁的生活中止步不前。
所以，想要“快”，必须先“慢”起来。
隐居山林的诗人，他们生活看似缓慢，悠闲，他们的心灵却在静谧中悄然成长。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”。这种修身养性的“慢生活”的心态岂是现在“马不停蹄”，终日为“五斗米”煞费苦心的人所能感受到的？
“慢”，也是一种智慧。自古带兵打仗，讲求兵贵神速，可司马懿不以为然，终日“悠闲自在”，即使诸葛亮送他妇人的衣服，他也不放在心上，还微笑着询问诸葛亮每天是否休息好，吃好，睡好。诸葛亮欲“速战速决”，但司马懿却偏偏慢慢来。最后结局可想而知，诸葛亮因终日劳累，最终撒手人寰；而司马懿的后代却掌控了天下。
“慢”，还是一种力量。“以柔克刚”想必大家都听过吧。那“以慢制快”又何尝不可呢？大家一定见过公园里打太极的老头，慢吧，抬手，推手，仅仅几招，就已耗费很多时间。但许多招式极尽眼花缭乱、身形变化极快的武林高手却败在了太极宗师——张三丰手中，他的一招一式，都极柔极慢。武林高手心念“以快制胜”，却被张三丰的以“慢”而闻名的太极拳打得毫无还手之力。
“慢”能使人脚踏实地，走向成功，而终日为“世俗”所累的“鸢飞戾天者”，最终只会一事无成，倒不如“望峰息心”，慢慢而行。
和珅人人皆知，他终日“忙碌”，追逐金钱，名利和地位的脚从未停下，然而，当他“停下脚步”，审视自己时，却发现自己徒有外表的“光鲜亮丽”，而内心却“空虚”，“茫然”。在他追名逐利的急迫中，他没有获得真情至善的情亲，跟别提推心置腹的朋友了。
《红楼梦》之所以经典，是因为作者“十年的辛苦不寻常”。《本草纲目》之所以世人皆知，流芳百世，是因为李时珍耗费28年尝遍百草。
“慢”不是懒惰，而是“铁杵成针”的反复磨练，是“大浪淘沙”的不断洗礼。培根曾说过“真正迅速的人，并非事情仅仅做的快，而是做的成功而有效的人”。“车到山前必有路，船到桥头自然直”。慢慢而行，即向成功。