下午好！今日，我的发言为：“大气，方成大器。”
大气，是智者的修养，是处世的良方。古者有言曰：“和而不同，美美与共，天下大同……”中国人以和为美，何尝不是“大气”的生动写照？以古鉴今，方知大气之可贵。
以大气之和，成己之大器。苏轼与王安石政见不同，作为后起之秀，坦率的苏轼更不吝以诸般手段抨击王之变法，阻挠变法进程。可当世人揭开政见之争的铁幕，会惊异于二人于文学修养、观念爱好上难能可贵的惺惺相惜。苏王二人，以大气接纳彼此的异同，成就双方大器，寻觅到于艰难仕途外的终身珍贵慰藉。人类科学文明史上同样不乏善例。作为化学家的克里克，抛却桎梏，大胆与生物学家沃森“跨界”合作。为何而“大气”？请诸君忆此句：荀卿有言“君子善假于物也”。突破偏见桎梏，善融通借力，两位年轻科学家创新性突破科学边界，分子结构展现在世人眼前。“大气”，方成己之大器，亦成双方之佳话。
以大气之和，成雄壮之志。司马光与王安石是仕途上难以并进的“死对头”，双双接连被罢相与起用似已是古读书人“人生多故”的“顶峰”。谁曾想，两人相惜甚重，光甚言：“吾与介甫，趣向虽殊，大归则同。”这一“同”字的深沉与首肯，令人动容。所谓“君子矜而不争，群而不党。”大体可述此理。不由忆及战乱纷争的民国岁月，新文化运动正盛之时，先进知识分子间彼此扶持，共迈进；却又宁为政见之争，数年月而不往来。陈独秀一改《新青年》为马克思主义阵地，与资派“民主科学”的胡适等人几近决裂。谁曾想，多年后老友间信件往来，全是对彼此的敬重理解，满溢大气使然的爱国救国忧思。“雄壮”，在于大气使人愿成全彼此，以君子之风，明晰共同之大义，成就双方之大器。
和则成大气；狭隘之“气”却可使大器之才没落为“小器”。俄国梅氏夫妇作为深耕文学政治的学者，却抱持异于常人的傲气和偏狭，贬责甚多与自己文学风格不径相同的文人朋友，这其中即有蒲宁。当蒲宁以其细腻与精妙的诗文荣获诺贝尔文学奖后，梅氏夫妇之震惊与局促成为文学界笑柄，为两人本造诣颇深的学术生涯补上丑陋的一败笔。
诸位朋友师长！大气是智者终身的修养，大气是突破桎梏成就大器的精魄。国有习近平总书记所谓“人类命运共同体”之大气，社会有“诚信友善”大气生和之社会主义核心价值观，循古至今有无可胜数之先贤以大气成“大器”。
归结于此：大气处世，君子之风；大气成“器”，与君共勉。
我的发言结束，谢谢大家！