登上教学楼，不容易在学业中“偷得浮生半日闲”。远离教室的喧嚣，倚着围墙，向洞庭的方向远眺，只觉得浮躁的心慢慢沉静了下来。我看到了什么？远方的绿树披着一层灰蒙蒙的轻纱，曼妙地舞动着；边缘是一条黑色的长线，把纱与天分隔开来。
“那是什么？”我心中多了个疑问。望着它，出了神。路过的老师将我拉回现实，并告诉我：那是洞庭湖。啊，洞庭湖，曾经我为什么没有注意到你？你什么时候换上了这身衣裳？初秋时节，虽说“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”讲的是滕王阁，但这湖天一黑线相隔也与“上下无光，一碧万顷”相差太远了吧。洞庭湖，究竟是那穿梭于湖间的采沙船，潜藏于湖底的黑水管，或漂浮于水面的塑料袋破坏了你的美；还是我与诗人贤者们的思想相差太远呢？
我想那些写下“蒸汽云梦泽，波撼岳阳城”和“白银盘里一青螺”的诗人们，是真正见过洞庭胜状的，只是他们所见，与现在的洞庭大相径庭。可范仲淹是没见过洞庭的，但洋洋洒洒挥墨写下的«岳阳楼记»却经典永传。所以景美不美，关键是和人的心态与格局有关，这正是诗人和我所不同的。览景应有三种人。一种是像我一样的凡夫俗子，观景，只是内心微起波澜，而不会有诗兴；一种是流芳百世的文人墨客们，观景情发于心，笔下情跃于景，情景合一，洒下墨香四溢的不朽诗篇；还有一种，则是“不以物喜，不以己悲”，真正超脱了凡事之忧乐，一心只系天下苍生的古仁人们。可纵观千古，称得上仁人的又有几人？“古来圣贤皆寂寞”，人生最大的悲哀，莫过于站在高峰之巅，俯视万物兴衰，而身旁却空无一人了吧？
想到这仁人之悲，身为凡夫俗子的我却释然了。虽不能“书生意气，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，但也没有曲高和寡的仁人之悲。登高楼，赏美景，微闭目，再手捧一卷书，轻哼小令，给自己添一份高雅，一份诗意。望着我的洞庭，想像着诗人眼中、笔下的洞庭。我们可能成不了诗人，但我们可以去品读，去触摸，去拥抱他们的诗情画意，美化生活中的点点滴滴。