在鲁国，传统的社会风气以为，赎人不拿回自己的钱是一种高尚的品行，但遵照孔子的思想去思考，这是完全错误的，因为孔子以为赎人拿回自己的钱才是一种品行高尚的行为，因为只有这样才能纯化社会风气，才能转变不良的社会风气。
尼采说过：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”意思是说，我们想到我们自己，不是因为我们自己，而是因为整个人类，这才是伟大的自我意识。在古代，鲁国曾发生过这样一件事情：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
鲁国法令，有能赎人者，便可以带着赎回的人到府库取回自己的钱。子贡带着赎回来的人，到了府库，但却推辞不取回自己的钱。老师孔子说：“你做错了。从今往后，鲁国人不再赎人了。取回自己的钱，不损坏自己的品行，不取回自己的钱则不会有人赎人了。”
我们做的每件事情都会关系到社会，子贡表面上做得很好，但没有想到鲁人不会赎人，因为不拿回自己的钱，会陷其他赎人的人于两难境地之中：拿回自己的钱，就会被人嗤笑为品行低劣；不拿回自己的钱，则会蒙受损失。
拿回自己赎人的钱，是为了自己的品行吗？还是为了更多人的福址？拿回自己赎人的钱更有品行，因为拿回自己赎人的钱并不是为了自己，而是为了更多的人。
助人为乐是为了自己快乐吗？是为了被帮助者快乐吗？还是为了更多人快乐？助人为乐，不是为自己快乐，也不是为被帮助者快乐，而是为更多人快乐。