人生在世，一生辛苦打拼，为了什么？为名，还是为利？我说都不是。只不过是为了有一个幸福的家。然而若无强大稳定的国，又怎会有安逸舒适的家？
《老子》中有云：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。”多少人，为了国家利益，置父母、妻子不顾，这些人深知无国焉有家！
家是江河，国是汪洋。世人皆知江河皆入海。不错的，家与国的关系亦是如此。汪洋若干涸，那江河岂不成为一潭死水？春秋战国，乃大争之世，世人均知“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”之理。宣太后芈月深知此理，舍弃家人，毅然为国挺身而出，岂不知春申君之寒心，她深知无国即无家。
家是独木，国是森林。“独木不成林。”杜甫曾写下“烽火连三月，家书抵万金”之言，流亡亦诠释无国焉能有家之道；苏轼有词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，放逐亦阐述壮士无国焉有家之理；辛弃疾发“了却君王天下事，嬴得生前身后名，可怜白发生”之叹，年迈也未曾消磨英雄无国焉有家之心。历史长河中，多少英雄弃家为国，又有多少豪杰知无国焉有家之理！
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他不但毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”说罢，文天祥慷慨就义，给世人留下一首震撼人心的《正气歌》。文天祥捍卫了国之尊严！
早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。郑成功保卫了国之安宁！
家是肉身，国是灵魂。一个人如果失去灵魂，这个人就会成为行尸走肉。若无国之灵魂，家也是行尸走肉一般。若无伟大的共产党，哪有今日繁荣富强的中国？若无稳定强大的中国，怎谈现在的美满家庭？可有些人，贪国之财，行不仁之道；殊不知，贪国之财为误国，若贻误国事，岂有幸福之家？信无国焉有家之理，维护祖国，亦维护自家。
革命家陈天华，在日本留学时，当听到沙俄军队侵占满洲，而腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息时，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开抗俄大会，组织抗俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，最终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地喊：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内——读到的人无不为之感动。
“天地不仁，以万物为刍狗。”天下万物，相辅相成。国是家的载体，家是国风的体现。家与国一脉相连，好似十指连心。若无家，国不成；若无国，家不立。
佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台。”家与国无形，却深藏人心中。人应忧国顾家，两全其美。若难以两全，应信无国焉有家之理，以国重，家次之。