篇一：敢于质疑作文800字议论文
生活中我们总会听见太多的“一定”：有“你大一点，一定要让着弟弟”，还有“鲁迅先生的作品一定很难理解”，或者“再过50亿年，太阳会变成一颗白矮星”等诸如此类的问题。
然而，事实是一定的吗？
所谓“一定”即指事件的确定性，而“不一定”即指多样的可能性，没有笃定的结果。
人们口中的“一定”是建立在固定思维上的，正如心理学上的“套板效应”。从个人角度看，这是人们普遍存在的思维惰性，不愿意自我思考，总想借助前人看似“一定”的发现或社会环境形成的事理来引领自己的判断。殊不知，世事流转变迁，在每时每刻改变的世界中，哪有“一定”之谈呢？总有不确定性。若是笃定，即为悖论。
假如一个人认为某件事是一定的，那必然是建立在某些“一定”的条件上，才得以成立。而条件的成立必然是因有所依靠的事实。那事理又是亘古不变的吗？环环相扣，难以追根溯源，所以“一定”自然也就不存在了。
由上可见，“一定”必然无法成立，“一定”中总包含了“不一定”。
遥想西楚霸王项羽，在楚汉争霸中失败而自刎。若他在江边回心转意，重返江东，历史也不一定是刘邦建立汉朝。《红楼梦》开篇都有“都云作者痴，谁解其中味。”若非曹雪芹家道中落，又何以创作四大名著之首？再看海伦·凯勒，假如她未因病失去视觉和听觉，又如何能够有感而发，完成《假如给我三天光明》，鼓舞一代又一代人在困境中奋发进取呢？就如《阿甘正传》所说：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。”
那么，在面对生活中无限的“不一定”时，我们应该如何去做呢？
首先，要放平心态，理性分析。告诉自己，我能接受所有未知并迎接生活的挑战。接受变化，磨炼自我。“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次落日。”
其次，要鼓励自我，勇敢面对。木心在《素履之往》里说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”在困境中，真诚接受光阴的打磨。
最后，要积极昂扬，奋勇拼搏。在变化中迎难而上，探索、追寻、触及并成就自我。
综上所述，凡事无一定，正如《自卑与超越》里说：“生活的不确定性正是我们希望的来源。”接受所有可能性，坦然面对“不一定”。
篇二：敢于质疑作文800字议论文
社会上总有人说“你大一点，要让着弟弟”“鲁迅先生的作品有难度”“再过一百年，太阳会变成一颗的矮星”。
一定是这样吗？
这些结论，都经常出现在身边，久而久之，让人形成了一种思维定式，比如看见东西不见了就以为有贼，看见外国人就想起大鼻子，长期以往，就会缺乏自我意识和创新精神，从而只会盲从于他人言论，迷失自我，无法突破。心理学上把这种现象叫作“套板效应”。
为什么会出现这种情况呢？笛卡尔说：“我思故我在。”而这些人听到他人看法时，不经过自己的独立思考，或者盲从太久已缺乏思考的能力，所以无法辨别看法真假，只好接受。归根结底，便是思维的惰性。
当我们面对这些结论时，要学会说“不一定”，敢于质疑，超越自我。
首先我们要理性分析。
面对一件事情，首要思考它的真实性，来源是否可靠，理性分析。宋朝皇帝听说丁氏挖井挖出一人，马上相信并派人追察。倘若他思考，穿井怎能挖出人？在哪里被什么人挖出？就不会做出派使者的实事了。所以我们要理性分析，方有“知者不惑”。
其次我们要提出质疑。
分析出不足后，便要敢于质疑。罗曼罗兰说：“质疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。”这说明质疑既然辨别过去结论的正误，又能启迪新结论的诞生。伽利略质疑两个铁球重的先着地，在此萨斜塔通过实验证明两个铁球同时着地；王阳明质疑朱熹理学的正确性，使格竹七日，无为而归，终在龙场悟得心学。如果两人没有质疑精神，又何来真理的更替？因此，我们要提出质疑。
最后，我们要创新发展。
习近平总书记说过：“创新是驱动发展的第一动力。”质疑后便要不断实践，以效创新，从而超越自我。裘法祖在医学上孜孜以求，终创造出“裘氏刀法”，超越自我；吴孟超探索肝脏奥秘，一颗小行星被命名“吴孟超星”，超越自我。正源于他们的质疑与创新，医学才不断进步，他们也自我超越。
反观身边，竞有同学高喊：“躺平！摆烂！”他们已经被网络侵蚀，没有质疑，从而堕落，平庸。苏格拉底说：“认识你自己！”自我质疑，方能成长，超越自我，学会说：“不一定。”
综上所述，面对结论，敢于质疑，超越自我。
篇三：敢于质疑作文800字议论文
生活中，人们常碍于固有观念，对前人观点或口耳相传之事信以为真。他们无法明辨是非，将他人观点照单全收，一句“为什么”，便能将他们问得哑口无言。
此类人碍于思维定势，随个人阅历的丰富逐渐忘却质疑。正如《小王子》中，同一幅画，小王子能看出是蟒蛇吞象，而大人眼中不过是一顶寻常不过的帽子。若他们有问“一定是这样吗？”的勇气，怀有质疑精神，真理必然会呈现出来。
找准问题是质疑之匙，问题的发现往往源于对事实与理论不符发出的质疑。伽利略“两个铁球同时落地”的背后，是他对日常生活的观察思考和准确发问，没有发问，也就没有他今后的探究，又何谈他的瞩目成就？可见，找准问题之重要性。若只观察到现象，而发出的问题却在真理的四周打转，不能一针见血，一击毙命，同样也是徒劳。
由此看来，发问却乎是质疑过程中必不可缺的因素，但此外，更需不断实践。
笛卡尔有言“我思故我在”，若将发问看作质疑之基，那实践才能搭建起新的理论。否之，若仅凭正确的提问，不用思想及行动将其筑高、筑坚，又如何能撼动前人呕心沥血所筑起的思维大厦？万丈高楼平地起固然没错，但仅有平地而不“起”，显然也是一事无成。
拥有发问能力，并不断实践，即使这样也不乏绕进死胡同原地打转者，他们有对现状的质疑，却无法推翻现状树立新观点，是因为他们缺少对观点的修正。
发问者在探究过程中必须独树一帜，另辟蹊径，他们既然选择否定前人观点，就应不断在探究中更换道路，不断对自己的观点加以修正。正如赫拉克里特认为“世界秩序是永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”，亚里士多德对于自己老师的观点道出“吾爱吾师，吾更爱真理”的话语，他们都强有力地证明修正观点的重要性，万物流变，我们的观点也需不断变换。
在追求真理的道路上，我们会遇到他人的否定，抑或立意的艰难。若我们满怀质疑精神，不断探究，并对观点加以修正，那我们总能够拨开云雾见到自己追求的真相。