篇一：以平视世界为话题高中作文议论文
夜晚总是黑漆漆的，月亮的清辉照进那狭长幽深的巷子，透过树丛的缝隙，落到窗前。微弱的灯光掩映着夏夜，洒下一缕斑驳。
老屋的厨房正对着这条巷子，狭窄而潮湿，外婆是极节省的人，平时能不开灯就不开，能省便省，但她时常让厨房的灯彻夜地亮着，她在厨房成为线索里擦擦柜子，刷刷碗，一只碗能刷上三遍。
我仰着头看着正在刷碗的外婆，我问：“外婆，这只碗已经刷了三遍了。”外婆笑着说：“多刷几一遍不好吗？吃饭的碗就要干干净净的。”她是在和我讲话，但她的眼睛却一直盯着窗外，望向很远很远的巷口，厨房的灯是昏暗的，开着似乎也不能够看清什么东西。这时外婆高举着手，对窗外挥舞，我踮高脚望向窗外，什么也看不到。一个人影从巷口的黑暗中走来，昏黄的灯光轻轻流淌在窗外的黑暗中，是外公。外婆跑到门口去迎接外公，替他摆放好鞋子，我伸出手看他们，外公走过来，轻拍我的头：“小家伙怎么还不睡觉，明天还得上学呢。”我应了一声向房间走去，回头看那灯光，似乎更清楚了，更明亮了。
每天夜里，我总会看到昏黄灯光中的外婆，眼睛望向很久很久的的巷口，而窗外高高低低的虫鸣声好似在幽幽地诉说着什么，使夜晚更加宁静，更加温馨。
在我14岁时，外公猝然去世，没有任何思想准备的外婆悲痛欲绝，受不了打击，患上了老年痴呆。有时连回家的路都找不着的她，却仍旧在每个夜里点亮厨房的灯，依旧静候在窗前。我站到她身旁，蓦然发现比她高了一个头了。她佝偻着背，似乎想躲进另一个时空。我默默看着她鬓边的斑白，满脸刀刻般的皱纹，黯然神伤。我不禁打破了夜的静寂：“外婆，睡吧！”她双眼却一秒也不愿离开那窗外的黑暗，她听见巷子响起的脚步声，佝偻的腰背瞬间挺直了，然而，她再也等不来那个熟悉的身影，她的背又弯了下去，说道：“今天你外公怎么这么晚还不回来？”我强忍着眼泪，努力掩饰着哽咽：“您忘了吗？他说他今晚要与三叔大战棋芒，就留在那边睡。”她眉毛拧成“川”字，想了想说：“好像是说过，那我们睡吧。”我伸手去关灯，手脚不灵便的她却敏捷地拉住我的手：“别关，我怕你外公一会突然回来了看不清路，留着啊！”那微弱的灯光，显得格外伤感，却又格外温馨。
在那狭长而潮湿的巷子尽头，每晚总会亮着一盏灯，那微弱的灯光，朦朦胧胧的，从敞开的窗户流出，照亮回家的路，掩映着外婆的羁绊……
篇二：以平视世界为话题高中作文议论文
这是一个疯狂的世界，这是一个迷乱的世界，这是一个人们企图用高速度来代替一切的世界。匆匆忙忙的脚步，慌慌乱乱的面容，我却要在内心保留一种情境——舞鹤水天，云淡风清。
因为我知道，快节奏的生活让我有行动的乐趣、成功的喜悦，却不能让我品味从容、淡定的生活之真趣；能让我拥有敏捷的思维、锐利的目光，却不能使我拥有一颗冷静、清晰的头脑。
终于，当一切假象都犹如白驹过隙般驶过，当我走马观花般的度过一段段空白的青春后，我如醍醐灌顶——从从容容才是真。
世间的一切，没有哪一样能逃得过时间的考验。有人却非要较劲，与时间赛跑，与岁月争高低。夸父逐日，即便追上了又能怎样，毕竟岁月已在他脸上留下了深深的印痕。
就如酿酒一般，生命必定要经受住好长一段时间的考验，才会得到清香甘醇的美酒。你若是觉得不必等待那么长的时间，早早地揭开酒缸，等待你的只会是苦涩。
为什么要让美好的东西一下子绽放呢？烟花虽美，可瞬间的美丽却换来生命的消逝；昙花一现，静静的夜里，留下自己轻轻的哀伤。
何不把甜蜜的生活分成若干份，就如同山林中的野果一样，一天成熟几颗，让幸福与快乐慢慢的释放。让我们的一天中每一刻都有快乐尾随，在从容与自由中享受这一生。
可惜啊！事与愿违。太多的人无法打开内心的枷锁，没有勇气去体会这慢的意味。他们害怕被社会淘汰，被生活抛弃。
可是，总有一天你会突然明白，科学的魅力与艺术的空灵。岂能用一个快字去亵渎呢？
慢中世界大，慢中意味长。慢，才会感受得到内心那舞鹤水天，云淡风清的精神境界：快是生活的表现，慢才是生活的真谛；快创造了财富，但慢为人类构造起雄伟的精神大厦。
也许，飞速前进的世界会让我变得有两条不知厌倦的双腿，两只忙忙碌碌的双手，两只冷酷无情的双眼，可是，我仍然不会变的是一颗自由自在的心。
无论世界多么纷繁芜杂，无论生活将会怎样，我的心中依旧会有“舞鹤水天，风情云淡”的景观。
生命如此漫长，宇宙几乎永恒，为什么要行色匆匆度过此生呢？生命、青春是人的财富，放慢脚步，才能发现人生的美好。
篇三：以平视世界为话题高中作文议论文
角度，顾名思义，就是从某一方向，看某一物体或事，简单来讲，就是你从某一观点看待某一事，例如我举例子小明把小红的水杯摔了，从大体来讲，会有三个角度：1。益于小明：小明不是故意的。2益小红：摔了就应赔礼，没理。3益双方：多大点事，过去就过了。这时候，就会出现“第三者”，即不在事内的人物，“第二者：受害厅，第一方”：施害方。
每一方的观点都有理有据，符合实际。但哪一方似乎都侵犯了一方的观点，相互冲突，这时候，你会发现个小小的小小的漏洞：第三方也参杂在事件其中了。因此就会发现，任何掺杂在其中的观点，都会或多或少地冲突其他几方的利益，也就是说，想彻底做到公平公正，是不取掺杂在事件其中，因为哪一方都会按“利已主义来走，但是，你要解决这个问题，必须联系在这事上，也就违背第一个准则，也就得出第二条公理，一件事无法做到完全公正，不管你符不符合人类的道德纶理，总会侵犯某个观点，这便可以明白一个道于理：任何一个角度，都不会尽善尽美总会有一点点缺馅，这点缺口是无法弥补的。
有了这条公理，不难推出整个人类社会的大图景，以及为什么会有欺诈等等不遵守人类自己的价值观的品质，也可以理解人类社会的复杂关系。
篇四：以平视世界为话题高中作文议论文
活出有价值的人生
高二（7）成玉娇
生活是一张草图，无法使其完整之后再来度过；生活像直播一样，无法使结果再来预演，我们要有价值的过好每一天。
心有笃守，邓稼先为科研事业付出巨大的努力，为自己的梦想不断努力，奋斗，从没有放弃过，再苦再累，即使隐姓埋名，不能与家人相见，也都没有放弃。因为了自己心中的执念，袁隆平看到好多人都吃不饱，想要老百姓都能吃饱，再也没有受饿的人，一直不断努力着，即便花费大半生的时间，即便失败多次，即使有可能失败，但从没有放弃，一直为此努力着，奋斗着。
让自己的人生与中国梦紧紧相连。要热爱自己的祖国，努力学习，成为自己想成为的人，变成优秀的人。正值青春的我们，如果不留下拼搏的脚印，是否有后悔过呢？让自己变得强大，让祖国也变得更强大，让自己的梦与中国梦紧紧相伴在一起，让自己的人生与中国梦紧紧相连在一起。我们正变得更好，让祖国变得更好，让中国进入更好的时期，让中国不再重演历史。国家更好，个人才会更好。
让自己的人生充满自信，不要怕自己不是美玉而不去雕刻；不要怕自己是美玉，放弃自己，却与沙石为伍。我们要心中有目标，一步一步达到这个目标，也许自己会放弃，但要相信自己，相信自己是最棒的。当你实视自己目标时，是否觉得一切都是值得的，一切都没有白费，正值青春的我们，改进自已有很好机会，不要因为自己做的不好就因此放弃自己。
实现自已的人生价值有很多方式，并不是只有一种。科研人员为自己的研究付出努力，医生为百姓治病，让更多的人变得健康，老师让自己的学生变得更好，消防员让火灾中的伤亡降到最少。
人生很精彩，人生也短暂，看你如何实现自己的价值，即使是小人物，也能释放大人物的气质精神。
时间很短暂，人生很宝贵，不容我们浪费，为我们的目标和理想而奋斗，活出有价值的人生，活出自己满意的人生。
篇五：以平视世界为话题高中作文议论文
何谓新？那新便是王安石笔下的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”是杜甫嘴中的“一男附书至，二男新战死。”是王涯眼里的“万树江边杏。新开一夜风”。
世界万物需要新，因为新是人类的起源，是万物的起源。如果没有新，那么，我们还只是单细胞生物。正是因为有了新，单细胞生物才会变异。创新，逐渐变成多细胞生物，而多细胞生物不断变异，最后才有了万物。如果森林古猿没有了创新，不会到草地上生活，就不会有了类人猿，也不会进化到人类。而且我们现在的科技也是由古人类创新，学会了新知识，才会用火，运用原始石器，进而创新出磨制石器，铁器以及到现在的高科技，这一切的一切都是我们祖先创新，学习新的知识才得来的啊！
同时，世界万物需要的不仅仅是创新和新知识。更需要新的观点，新的看法。同一件事物，从物理到心里有无数种不同的看法。就像我们小时候学的一篇课文。每个人从不同角度看杨桃。那么就会有新的，不一样的形状。就像原子弹。虽然它威力巨大。一颗便可以毁灭一个小岛。上千颗即可毁灭地球。在军事上是一种不可多得的武器，但从另一个角度来看，就会发现它对于平民百姓杀伤巨大，会产生大量的辐射，有很大的危害。就像网络，有人认为他很好，可以帮助自己；同时通过他可以做很多事十分便利。但有人则认为网络会使自己的工作学业，荒废。
世界万物需要的，不仅如此，还需要无数新的生命去加入并且承担食物链的循环，从而使食物链能不断地运转下去，使地球仍然保持生机，使万物继续在地球上生活。就像一棵树。他在冬天时便会把叶子落在地上化为泥土。从而使自己存活下去。可到了春天它又会长出新的绿叶，同样把这棵树放在人身上时，你又会发现这正是人的一生。人从刚出生的新生儿开始，逐渐长大变老在为下一代提供帮助，让下一代生活的更好。如果放到一个县，一个区，一个省一个国家。你便会发现，“新”的意义何在了。
新是万物必要的开始，而人类是万物之灵。必须传承并运用这种“新”，我们作为人类的新一代，必须学会创新，用新的态度看法去了解新的事物。用新的目光去看待新的世界。为新的未来奋斗吧！我们新的一代！
篇六：以平视世界为话题高中作文议论文
且不说外婆的花园里绽放的花朵，也不必说回家时绽开的笑脸，单是那鞋柜中被阳光抚摸的小鞋子，就流露出浓浓的爱的味道……
外婆是一个普普通通的老人，平时也就在她的花园里忙，与朋友聊天，坐在那把小藤椅上，脸上映满了阳光。
每次周末，我与学校分别时，总是一脸的期待，外婆会等我吗？那充满阳光和童稚的笑脸，在纱窗后绽开着。风雨无阻，她总坐在那儿，迎接我的到来。
阳光的一天，外婆仍然坐在纱窗后，只是手里拿着些什么——我的棉拖鞋！
我快步走进院子，外婆笑呵呵的望着我，我脱下鞋子，一股冰凉的寒气扑来，我又赶紧换上了棉拖鞋……哇！脚趾踩在柔软的棉花上，脚背被温暖的鞋边围了个遍，脚后跟也被包裹在外婆亲手织的棉布里，寒气就望而却步了。
午后的阳光洒在花园里，铺在小鞋子上，也映在外婆的心里。门外的花岗岩折射出层层叠叠的光影，像一道道绚丽的彩虹，照在房间里，映亮了整个世界。
下午我去花园玩，外婆也紧随其后。一朵朵向阳花灿烂夺目，永远朝向太阳便是它们的执着。在光滑的石井栏旁，在巨大的桑树上，我攀爬着，外婆在荫蔽下坐躺着。
朵朵玫瑰在藤上攀着，片片三叶草在地上展着，外婆摘下一朵玫瑰，让我下来。我从树上溜下来，她立刻把花插在我耳旁，嫣然一笑：“真好看，一个漂亮的花仙子！”
那时的我才五六岁，立刻高兴地飞舞着，在花园的“井”字埂上留下了杂乱的足迹。外婆笑着：“别闹，小心——”我的脚不知被什么绊了一下，我瞬间俯卧在地上，手臂一阵剧痛的刺疼，哇的一声就哭了起来——“凶手”就是那朵玫瑰的枝。外婆快速跑过来，边跑边喊：“宝贝别哭别哭哈！”她把我扶到树荫下，又赶紧跑回房间拿药。不一会，她就拎着一个装药的布袋子过来，用棉签蘸着碘酒清洗我的伤口，并用布满皱纹的嘴巴小心地慢慢吹着，“宝贝儿，不疼哈！都是外婆不好，忍一下消消毒，很快就好了！”我泪眼婆娑地望着外婆，内心暖暖地，疼痛仿佛一下就不见了。
这祖孙之间甜蜜的滋味，充满着温情与关爱，似涓涓溪流，荡漾着我的心，又如一道虹，折射着延续五千年的人类温情。
篇七：以平视世界为话题高中作文议论文
为梦想而奔跑，为信念而努力，至死不悔。
薄雾氤氲的竹林里，一位白髯老者盘坐在磐石之上，抑扬顿挫地讲着什么：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”突然一队人马近前，领头的将军喝道：“郑国国君下旨，禁止你在本国宣传你的仁教，你们赶快走吧。”一席之人作鸟兽散，老人叹了一口气，踱上马车。“孔丘累累若丧家之狗啊……”一位农夫嘲笑道，老人瘦骨嶙峋的胸膛中泛起一阵酸涩：“子路，下一站去陈国。”马车启程了，卷起阵阵黄烟，老人坚毅的脸上，仍透露出坚定而又深邃的目光。
孔子用一生奔走于于春秋各国之间，努力将仁义的光辉遍每个角落。郁郁不得志，他没有放弃，正是不懈努力，才使他的思想在徘徊和失意中更加成熟，儒家的思想才得以光耀古今，流芳百世。
大漠孤烟直，长河落日圆，滚滚黄沙中簇拥着朵朵白花，竟是团团羊群。更有一人，挥一挥羊鞭，淹没于寒沙裹草间。马蹄声由远而近，一壮汉翻身下马道：“苏武，你就归降匈奴吧，我许你荣华富贵，不然你要在这北海之地放一辈子的羊！”苏武孱弱的身躯突然挺直了，朗声答道：“大丈夫贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈！我愿化作这纯洁的高山雪莲，守望对大汉的坚贞不渝！”苏武的手中光秃秃的旌节，映着残阳血红的悲壮。
为了大汉的气节，为了不辱使命，他即便是遍体鳞伤，却仍努力抗争着。那不屈和抗争，也永远留在的民族的史册，渗透进民族的血液。
一盏小小的油灯，映着一个奋笔疾书的影子。第二天，大公报上便发表了一篇激进的文章，如无声的呐喊，在每个中国人心中震憾。刚开始，他的文章只在一小部分人心中呐喊，渐渐地，就像一部庞大的机器最低端的齿轮，转动了，咬合了更多的空隙，更多的齿轮就开始转动，最终整个机器开始发出轰鸣，就如同中国更多青年的觉醒，呐喊声汇合成一股洪流，波涛汹涌地怒吼！
鲁迅笑了，化笔为枪，他的心和所有爱国志士一起奔跑，追寻着中华崛起的梦想。
当一个人为了信念和梦想而不断努力的时候，身后总留下一串长长的脚印。那是生命的激情和延续，是心灵的超越。
篇八：以平视世界为话题高中作文议论文
危险中的机遇——危机
吴易衡
危机像是危险与机遇之间的屏障，我们只有努力冲破这片屏障，才会有获得机遇的力量。但“正入万山围子里，一山放出一山拦。”危险是空中的闪电区，也是地上的悬崖峭壁，并不是仅靠一股蛮劲所能冲破的，有时也要学会努力和坚持的灵活性。
雏鹰能展翅高空、破风飞翔，躲不过一次次重重摔地的痛苦。每一次的落地又何尝不是一次危机呢？但它学会了坚持，学会了吸取失败的教训。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，在坚持中它一定会冲破危险和机会的一障之隔，雏鹰也会脱去稚嫩的外壳，成为坚贞不屈的雄鹰。
在暴风雨的洗礼中，多少的树苗被风刮断了腰；有多少的花朵被雨花打得百般掉落。只有在风雨中仍然茁壮成长的，把根扎得更深的大树才能在这对它来说诺大的危机中存活下来，冲破那可悲的厚障壁，成为它成长路上的里程碑。在这时，它成为了饱经风霜、蒸蒸日上的大树了。
在中华上下5000年的历史长河中，我们最不缺的就是危机，西汉、东汉、唐朝、东西突厥、鲜卑、羯、氐、羌多少个少数民族的割据、攻打。在这威胁中，我们中华继续蓬勃向上，创下了一个又一个的丰功伟绩。近代，文革时期，百废待兴，中国又一次陷入了危机，但我们不会放弃，我们会努力、会坚持，等到冲破屏障，找到发展的机遇。现在的我们，蒸蒸日上，像一只崛起的雄狮，连西方强国也要防着我们。这说明，我们已经强大了，成为了泱泱大国，不再是任人宰割的羔羊了。
危机，充满了危险，但也不缺乏我们需要的机遇。坚持、努力是在危险中找到机遇的指南针，让我们知道他的可爱美丽。
篇九：以平视世界为话题高中作文议论文
竹节，是竹子最坚硬的部分。它把一段段竹子连接成一个牢固的整体，使竹子能够中空而立地生长，而不会中途折断。其实万物都有这样一个“节”，它是事物的基础，是事物发展的前提。无论对于个人还是社会，“节”都是必不可少的。
对于个人，“节”即为基本的道德品质和精神品节。这是一个人之所以为人，并立足于社会的基础。从“天行健，君子以自强不息”的奋发图强；“弟子入则孝，出则悌”的仁爱亲和；到“先义后利者荣”的以义为先。自古以来，仁义礼智信这些为人之“节”就为百家所宣扬。这些道德品质，让人行正确之事，而不会误入歧途。正因有“节”，《红岩》中的江姐在敌人的严刑拷打下也不屈服，不曾泄露我方机密；《平凡的世界》中的孙少平在煤矿挖煤的闲暇也不忘读书学习，通过努力奋斗摆脱贫寒，过上幸福生活……“节”宛如一把行为的量尺，引导人不断地前进。
对于社会，“节”即为良好的社会风气，即风序良俗。有了好的风序良俗，人们都积极向上，努力劳动，诚实守信，社会才会变得愈发先进、和睦。从而达到“老有所终，壮有所用，幼有所长”，最终”谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭“，走向大同。而失去了“节”的社会就犹如失去方向盘的汽车，无法把握前进方向，必然会驶向深渊。
而社会的“节”，实则由个人的“节”引领形成，每一个个体的良好品质塑造了整个社会的优良风气。像在新文化运动时期，鲁迅、蔡元培等爱国之士以笔为戎，用一篇篇文章撼动了当时社会陈腐落后的观念，掀起一股民主科学的新思潮。我们应对这些先驱报以敬意，但同时，我们也要意识到，促进社会发展的个体，不仅是在历史上留下痕迹的仁人志士，更是当今社会中我们每一个人。只有我们每个人都有“节”，把它作为日常生活中的标尺，规范自己的行为，才能促进自己的成长发展，同时也为建设一个积极向上的社会尽一份力。我们应该重视“节”的养成，让“节”积极影响每一个人。
竹无节不直，人无节不立，社会无节不安，让我们重视“节”的力量，让它引领我们砥砺奋斗，勇敢向前。
篇十：以平视世界为话题高中作文议论文
也说平视
朱洛冰
平视，指水平审视，保持尊重。真正的平视不是仰视，站在原地一味往阶上看，只会产生无用的自卑感，还未前进，便已退缩。真正的平视也不是俯视，转过身，面朝阶下，只会产生无知的满足感，身如井底之蛙而不自知。正如杨绛先生所说“唯有平视，才能看见真正的自己。”
有人说，做到平视的目的是做到平等，可笑而又荒谬。自宇宙爆炸的那一瞬，水滴从枝头落下的那一刻，世界早已不平等。“物之不齐，物之情也”。在这个世界上两片完全一样的叶尚且没有，何谈平等？鹰天生便拥有矫健翅膀，锋利的爪牙，生于自然食物链最顶端的他又怎会与渺小的兔子讲平等二字？
差异是客观存在的，无法因为人意识而改变。因此，做到平视目的应当是努力让自己强大。一个人若不努力强大，平视自己便没有了意义，如当代的“躺平”观念何尝不是认清自己后，却又不想改变，最终也只会碌碌无为。所以，认清自己，做到“平视”目的应当是保持清醒，不断前进。
退一步说，一个人若不强大，得来的“平视”也只会是同情，而不是真正的平视。狼群在争夺领地时，遇到老弱的群种，不会奋力攻击而是驱走，但若发生厉害冲突时，狼群会毫不犹豫的攻击撕咬。由此可见，获得尊重，获得“平视”靠的不应该他人的同情，而是自己的实力，这样才是最牢固最真切的。因此，平视不是仅仅看着自己的这节阶梯，而是知道自己的起点，也看到自己的前进的方向，努力奋斗，不断让自己强大。当代中国便是最好的例子，改革的这些年我们走了很多路，曲折但真切。真正意识到一味的强调文化自信是没有用的，要真真切切的付之行动。改革开放以来，无数学子十年寒窗只为中华之崛起，从复刻到创新，从进口到出口，从引进来到走出去，杂交水稻、青蒿素、疫情防控，中国正创造着一个又一个闻名中外的成就，中国正在一步一个脚印的在世界的舞台上留下脚印，那是一种不用说，就刻在世界的历史上的自信，那是每个中国人走出国门就挂在脸上的自信。
平视自己，努力强大，获得平视之后，也应该努力平视他人。在这座无尽头的楼梯上，谁都是一步步走在上来的，每个人的努力都应当获得尊重。北京奥运会上，来自一个战乱国家的队伍零零散散的走在会场上，正如1932年的中国一样，那时中国也只有一名运动员，获得无数鄙夷与嘲笑。所以如今中国虽强大，却也不会骄傲自得。中国采取和平外交原则，给予每一个国家尊重，平视每一个国家的人民，体现大国担当。
在人生的楼梯上，你会遇到许多人，遇到许多坎坷，但请时刻保持“平视”。平视自己，平视他人，也平视世界。不妄自菲薄，不骄傲自得。尊重差异，努力奋斗，努力强大，坚定不移的前进吧，吾辈青年当自强。
篇十一：以平视世界为话题高中作文议论文
吴易桦
生活中常有危机，那么，什么是危机呢？简单来说，危机就是危险加机会。在危险中，常常会包含着一些机会。有些人抓住了机会，挺过了风雨，看到了彩虹，但有些人却在风雨中迷失，最后遭遇了不幸。
举一个例子，相信大家都听说过马云，他很成功，很富有，走在人群的前头。而他，正是在危机中抓住了机会。19岁那年，马云经历了人生中第一次大危机——高考。那一年，他数学只考了1分。原因是什么呢？无人知晓，只有他自己知道。然后，他开始复读。第二年，他数学考了19分。这可能有一些不可思议，但事实的确如此。第三年，经过不懈努力，他终于考上了杭州师范大学，这是他的人生第一大危机。这一次，他没有抓住机会，成了落伍人。但是，几年后，当他大学毕业后，他迎来了人生第二次危机。那一年，他与几个同伴创业，但却遭遇了经济危机，没有了资金，钱成了他们最大的敌人。当合伙人一个个离开时，马云没有放弃，而是抓住了机会，成功建立了阿里巴巴，当今世界上第二大企业公司。
这是非常典型的例子。马云经历了两个危机，一次抓住了机会，另一次没抓住机会，这造就了两次完全不同的遭遇。
回到我们的生活，在人生中，又何尝没有几个危机呢？考试不好、厌学情绪、家庭感情危机……那么，我们应该如何去对待危机呢？
很显然，我们应该勇敢地去面对危机，逃避是没有用处的，只有面对才有可能抓住机会，翻身做主人。但是，在面对危机的同时，也少不了努力，只有拼命努力，才能在危机中抓住机会，脱颖而出。
每个人的成功都是有道理的，中国的复兴是因为全国人民几十年的努力，使中国抓住了一次又一次机会；孙杨的金牌是因为他在生活中抓住了机会，走上了游泳道路；而班级里的年级第一则是因为他在那次成绩危机中抓住机会，改掉了缺点。
记住，危机等于危险加机会。危机中永远有机会。
篇十二：以平视世界为话题高中作文议论文
人生如寄，缥缈若尘，再浓郁的世味，终会淡去；曾经千恩万宠过的人事，终会道别。
叶落归根。
古往今来，人们对“根”的思念是无法僭越的。在物欲横流的当下，“根”的概念一再被提起，使其一度成为热词。身为当下生活的一员，我们有必要重新审视你自己的“根”，重新定位自己的“根”。
首先，我们必须要深入了解“根”这一概念。“根”是什么？由“根”我们会联想到树根，想到树，想到树上的叶子。我们每个人都是那一片片绿油油的叶子，而“根”就是我们的依靠，是供给我们养分、让我们成长的地方。
古人说“叶落归根。”这个比喻真是再合适不过，“根”是家，是故乡，是供养我们的地方，因而我们对于“根”有一种近乎执著的思念。诗人、音乐家萧邦临终前说过一句话：“请把我的心脏带回祖国！”这是怎样的一种执念，才能让他产生死也要魂归故乡的想法？近年来，回乡探亲热、修祠堂、修族谱热兴起，如此庞大数量、大范围大面积的人流活动反映出的正是人们对于自己“根”的思念、渴望，渴望寻到自己的“根”，自己的依靠。茫茫人海，浩繁烟尘，你我不过都是那小小的浮萍，风雨飘摇，渴望寻得一丝依靠。
但是，“根”又仅仅是家、是故乡吗？答案是否定的。“根”的概念的兴起，更多的是呼吁人们能在物欲横流的当下，不忘初心，不失其本心。某种层面上来说，“根”也是自身，是每一个小我，是人的本真。
美国“国父”华盛顿，在独立战争中领导独立军大获全胜，身为总司令的他理应面南而坐，尽享荣华富贵，可他不。他像一个凯旋归来的大兵，回到了自己的家。那里有一座两层楼的房子，有他的妻子和儿女，还有他的狗在等着他。我想，他参战的初衷，也大抵不过希望他的家能免受风雨的洗礼，希望他的妻儿能够过上好日子吧！如今这些都办到了，他便也不再需要那些无用的地位和财宝，轻装回家，回到他的本真、回到他的小我、他的“根”。
叶落归根，当我们迷失方向的时候，便去寻找自己的“根”吧！寻找自己的归宿，寻找自己的本初，寻找自己，相信你定会有所收获。
这时间，小窗月落，疏影淡风，你我洗却纤尘，煮一轮明月、几两荷风，同品一杯香茗，笑看那、人生百味！
篇十三：以平视世界为话题高中作文议论文
“争”若一枝傲梅，在雨雪之中你一枝独秀。但“争”又若一把利刃，磨断结实的绳索。“不争”若一段桥梁，搭建和谐的一切，但“不争”又若身处漫漫白雪中，使你深感迷茫。
你可知晴初之下，那百花争艳的盛景？它们一个个争先恐后，只为得到大自然的赞歌。而我们也是如此，作为一名即将中考的毕业生，每天沉浸在书籍的海洋，宛如含苞待放的花朵，等待着春雨的洗礼。但是，这个世界是公平的，上天不会因为你而让别人失去光彩。而上天也不是绝对平等，总会有几朵花苞在它冒芽的那一刻便会有无尽的养料。而若你不去与之斗争，那么你将面临的不是漫长的等待，而是骤然的凋零，你将不是惊艳凡世的艳花，而是混入泥土化成卑微的养分。所以我必须“争”！为了中考，不管是假期还是上学，我都不肯懈怠。每当我忍不住玩耍，荒废时间时，我会想起那些运用碎片化时间的同学。那些名列前茅的人都在奋笔疾书，宛若野草一般狂妄生长，我又有何借口去浪费这珍贵的“金钱”呢？野花为了赞颂而争奇斗艳，而我也为未来力争上游。
但若你一直都在争夺养分，而不去学习给予。那么，当暴风雨来临之时，你将又会随风而落，被雨水抽打却无人问候。
你既然见过初晴下的花，又何曾顶着雨伞，赏过暮雨之下的那缕“芬芳”？那天，窗外是豆大般的雨滴，窗内是孤芳自赏的我。我在教室内冥思苦想，伴着钟声的嘀嗒，时间似流水一般在指缝间流逝，那一道数学题我依旧一筹莫展，四方求救也无人告知。但看到一位位同学都在草稿本上写正确答案，听到一声放松愉快的感叹。我才知并非他们不知道，而是不愿意。我气愤地一扬笔，带着一身难以舒展的不悦，离开教室。我仍听到那明亮的教室内同学们的欢笑声，他们并未因我的离开而有任何变化。而我在望着这乌黑寂静的长廊，四周只有淡淡的嘲讽。我用指尖去摩擦台上的石子，想将其碾碎，却因此而割破手指。我盯着那几颗殷红的血滴，心中的伤感油然而生。雨滴是冰冷的，随着风狠狠地砸在我的头上、肩上，又似钉锥一般击穿我的心脏。当我似乎要被身后风雨包裹时，几朵鲜红映入我的眼帘，风雨中它们缩在一起，各自围成一个花圈，这一朵花被那一朵花保护着……与晴阳之下的那幅盛景形成强烈的对照。我微微一怔，突然有一道白光闪过我的脑海，我抹去眼角的水珠，重新握起答卷，虚心向同学探讨，他们的问题我也尽力的回应，窗外，雨似乎停了。
当晴阳普照之时，我们力争上游；当暮雨来临之际，我们无争共济。
篇十四：以平视世界为话题高中作文议论文
也说平视
胡晴月
平视，于我看来是“不以物喜，不以己悲”的生活态度。在纷乱的世界，于或高或低的人群中，依旧以平视的态度看待自己，看待世界。
有些人做不到平视。那些崇洋媚外的、几年前一味夸赞国外的快乐教育，却在国内推行三减政策时疯狂诋毁的人们。其实就是以国外政策的优点来对比国内政策的缺点，本质就是一种不平视。其实两者有什么区别呢？不过是仰视太久了，习惯了卑躬屈膝的姿态，无法再做到平视了，当仰视成为习惯，自卑将会成为常态，这是病态的。
能做到平视的人，多半是有豁达的胸襟，宽广的格局的。他们的内心充实，不需要通过和他人比较来获得优越感，也不会因为别人比他们优秀而嫉妒，内心扭曲。他们以平等待人，以平视的态度看待世界，而做不到平视的人没有这些优点。
那么平视有什么作用呢？
于个人，以平视的态度看待自己，可以使自己的人际关系更为和谐。人们更乐于亲近不卑不亢的人，经常仰视别人的人，就像一个个黑洞，不断吞噬靠近他们的人的快乐。而俯视别人的人又太过高傲，不会受人欢迎。人际关系和谐了，那么生活幸福感也会提高，内心世界也会更加富足。
于国家，平视有助于促进世界的和谐。我国就做的很好，面对弱于自己的不去俯视自得，而是去帮助他们，扶持经济、修建铁路等。面对强于自己的，不去仰视自卑，而是向他们学习，提升本国经济。为世界和平共进献上自己的一份力。
对他人一视同仁，是平视自己，平视世界的体现。这种胸襟和格局可以让我们成为心怀天下的人。那么让我们一起学着平视自己，平视世界吧！
篇十五：以平视世界为话题高中作文议论文
冬天来了，春天还会远吗？
元培中学初二（1）班陶煦
危机是什么？是战士们在血流成河的战场四面楚歌吗？是老师恨铁不成钢时扔下的一张“凄惨”的试卷吗？是农民伯伯在酷热的旱季那萎蔫的秧苗吗？诚然。单位及又何尝不是一份赠礼？他陪你在逃亡怅惘间找到灯塔的光芒；他为你在失望痛苦时绽放野花的笑脸；他伴你在黑暗伤感时摸清前方泥泞道路。危机，恰恰是你打开成功之门的最后一把钥匙。
历史长河，奔腾不息。坚强的人，在泥泞的泥塘里摸爬滚打后，才能订到那场洗涤心灵的倾盆大雨。那是霍金，矮小的轮椅怎能禁锢他那星辰般浩瀚的思想？仅眼球和三根可活动的手指，霍金凭着对科学的那份执着和热爱一字一句铸就了科普巨著《时间简史》。苦难剥夺了霍金行动的自由，“赐予”他旁人的讥笑和嘲讽，对于霍金而言，这恰恰给予他生活下去的勇气，重拾起了对科学的热爱。“我觉得我是个幸福的人，我也感恩生活给予我的一切。”霍金如是说。
那是海伦·凯勒，病魔毫不怜惜地带走了她的健康、她的光明。她的世界永远是那样黑暗和沉寂，可她始终保有那份对世界的好奇心，永远以新奇的视角来看待世界。危机往往与机会并存，与困难之际带给人希望。是啊，安妮·莎莉文就这样点亮的海伦的世界。海伦加倍努力地学习单词，贪婪地求知着身边的一切，她以优异的成绩毕业，在社会各界演讲，帮助残疾人成立基金会……她始终是那样乐观和坚强。若不是那场苦难的洗礼，海伦可能永远不会锻造出那么强大的内心，她是一颗星星，给我们以力量和鼓舞。
冬天来了，春天还会远吗？即便是如今的中国受到各国的技术封锁，即便是现在仍然严峻的新冠疫情，哪怕是一张猩红的试卷，哪怕是最后歇斯底里的关头，希望，一直都在。希望在你的心里荡漾，机会在你的手中紧握，困难从来不是绊脚石，他恰恰是一份满面生灰的礼物，默默地在你身旁。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
篇十六：以平视世界为话题高中作文议论文
也说平视
曹斯岳
杨绛先生曾道：你抬头自卑，低头自得，唯有平视才能看见真正的自己。确实，在人生的道路上我们大多处于平视，唯有平视才能使我们走好当下的路。
平视是一种正视自己的能力。拥有平视的能力可以让我们对自身的能力有准确的定位，从而不会自傲自负，抑或是卑躬屈膝。清朝的统治者对当时的国家实力盲目的自信，认为西方国家与自己相差甚远，于是闭关锁国拒绝与国际交流，最终沦为半殖民地半封建社会；时至今日，在中国飞速发展的大背景下，仍有部分国人如此崇洋媚外，错误的把自己定位在地位卑微的一方：外国人来中国读书要找同学与其陪读，一个无奇的马桶盖炒至天价，甚至还有“外国的月亮比中国的月亮圆”的发言。这些人都是由于对自身没有正确的认知，没有平视自我的能力，导致自得或自卑，因而没有做到平视。
平视是根植于内心的修养，这种平视的修养会让我们发自内心的平等对待一切，尤其是对于能力不如自己的人，我们要做到尊重他人，并在自己的能力范围内去帮助他们。疫情过后许多行业受到了制约，失业率的提高让部分人难以为继生活，也正是这时“爱心餐”一词出现在大众的视野。许多小饭馆的门口会挂有提供爱心餐的标识，为身处窘困境遇的人提供食物上的帮助，让他们感受到社会的温暖。一碗热乎的饭可能对于我们再平常不过，而对于那些真正需要帮助的人，这是黑暗中的一束光。平视的修养，体现了一个人的格局，亦可以让他人感受到社会的温暖与力量。
假若我们无法平视，人就无法平等共处，社会也将无法发展。我们仰视他人，就会变得谄媚，社会形态也会随之扭曲变形，每个人不会去想如何通过自己的努力取得成功，而是一味的奉承那些被仰视的人，社会的权力和地位也会逐渐集中在少数人手中，没有了公平公正作为法规制约，社会必将混乱不堪，中国历史上许多朝代的衰败也正是因谄媚而起；我们俯视他人，就会变得自傲，停滞在傲睨自若的自我幻想中，看不到自身存在的不足，就像一只井底之蛙，不知外面世界的天高海阔，只觉得自己已有的就是世界的全部，这样就得不到发展和提高，最终被这快速发展的世界所抛弃。因此，平视是每一个人应做到的人生准则。
正如高尔基说的那样：为了美好的生活，必须让每个人都成为生活的平等、完全的主人。让我们一起学会平视，构建平等和谐的社会吧。
篇十七：以平视世界为话题高中作文议论文
杨彤
“情怀”二字，理应一分为二，“情”是万家的灯火，温暖人心，指明方向。“怀”是蓝天下的碧海，纳百川，有世间。
每个人都需要有一点情怀，有了情怀就有了价值观，有了精神寄托，有了希望。但每个人都有不同的情怀，或多或少有高下对错之分，那么，我们需要怎样的情怀？
情怀第一境，不以物喜，不以己悲。生而为人，定有七情六欲，也会触景生情，被外物变化所左右。但我们应做到坚守自我，看清身边物。探求古仁人之心，有刘禹锡遭遇贬谪被官吏欺压，住宅越迁越小，他的胸怀却越来越广，坚守着屋前一亩三分地，青苔满阶却无丝竹乱耳，在一间小小陋室留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古流芳之言，这是刘禹锡洁身自好的情怀。有了这样的情怀，就有了苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观，就有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达，不感极而悲，不宠辱偕忘。
情怀第二境，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的家国情怀。常言道，家是最小国，国是千万家，总有人舍小家为大国。范仲淹被贬邓州不仅没有从此一蹶不振，还几乎花尽毕生积蓄为百姓购进百亩良田，风过粮田，抻起金色羽翼，为百姓带来希望。从此众生不再疾苦，不再易子而食，更不用颠沛流离。范仲淹的情怀，只求四海清平，河清海晏。深山里的华坪女高，张桂梅以薄弱的身躯背负起大山学子的梦想，无子无女，病痛缠身，积极助力于国家教育事业，以三尺讲台将大山里的孩子送往知识的殿堂。这是张桂梅先忧后乐的情怀，有了这样的情怀，就有了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的爱国之心，就有了人民老有所终，壮有所用，幼有所长的美好生活，就有了天下寒士得以庇护的广厦。
情怀第三境，站在人类良知的高度。一场大火将圆明园的昔日繁华毁于一旦，雪松、琉璃、玉石编织的梦破碎于联军之手。作为法国人，雨果没有骄傲地赞誉，而是以笔为剑，批判着政府的丑恶与野蛮。因为他站在人民的一方，他清楚，世界上损失了一笔莫大的财富。世界各国与人民是完整的一体，同气连枝，一荣俱荣，一损俱损，圆明园的丧钟不止鸣于损失的亚洲文明，更鸣于每个人。无独有偶，2019年的一场大火，烧毁了圣母院的玻璃花窗，永远无法修复，有人幸灾乐祸，拍手叫好，他们的情怀是狭隘的，是自私的。他们并不明白岁月创造的一切都是属于人类的。再看英美联军轰炸日本前，梁思成真切恳求放过奈良古建筑，他的情怀背后是对文明的珍视，是放下的国仇家恨，是一颗悲悯之心。这是他们心怀天下，为全人类着想的情怀，有了这样的情怀，就有了世界各地的艺术杰作在不可名状的晨曦中依稀可见，就有了后人的赞叹，而不是像古埃及的文明没落于历史的尘埃。
所以我们应该有乐观的，豁达的，爱国的，正直的情怀，我们也将会成为一个有良知，有道德，有悲悯，有同情心的人。
篇十八：以平视世界为话题高中作文议论文
少年是祖国的未来
“青年兴则国家兴，青年强则国家强”。作为新时代的少年，我们该如何砥砺前行，抒撒青春的汗水？
作为少年，我们应树立远大志向。周恩来从小就树立了“为中华之崛起而读书的志向。”在面对汪精卫等反动派，他不畏强权，发誓要将中国从这些人手中奋力夺回；在面对共产主义的会议的失败召开，他寻找毛泽东，找到了属于自己的伯乐，与毛泽东共同树立“将农民组织起来作为革命本钱”的伟大志向；在南昌起义中，他告诉出生入死的兄弟们，一定要打胜仗。即使作为一个文人，他在战场上指挥上下，团结军队，振奋中心，在他远大的志向和坚定的信念中，打了一把漂亮的胜仗。从周总理身上可以学到，志向是实现梦想的本钱，有了志向，对祖国的建设才能有明确的目标与动力，才能把祖国的建设搞上去。
作为少年，我们应奋力拼搏。冬奥会刚刚过去，无数青年在这场运动会上展现中国精神，展现中国人的活力与奋斗；在乡村振兴过程中，一大批青年人自告奋勇的前去扶贫，为实现“共同富裕”而奋斗；在新冠疫情中，数不尽的青年，逆流而上前往一线去救援。如今，在社会的各个领域，都涌现出无数英雄青年奋斗的身影。在这些优秀青年的背后，都是他们一点一点奋斗出来的。他们用汗水、用青春，一步一个脚印，如登泰山一般奋力前行，最终成为祖国建设中不可或缺的一份力量。
作为少年，我们要将自己与祖国紧密联系，跟党走，感党恩。党的百年奋斗历史中，无数的青年出现在这伟大时期。“铁人”王进喜用自己的身体止住水泥，危难当头，他不顾安全，只为让祖国能出一井石油，就这样奋不顾身的跳进去；钱学森年轻时，为了祖国的事业，他舍弃在美国的优越待遇，即使美方千方百计的要将他挽留，也没有动摇他回国的决心，最终，他历尽千辛万险回到祖国，用自己的专长为祖国服务……像钱学森一样的还有华罗庚，吉鸿昌，茅以升等等数不尽的爱国人士。如今，每一位青少年，都应该把国家利益放在首位，努力奋斗，坚持不懈。
奋斗是人生中成功的最正确的手段，作为青少年，我们必当奋斗，为中华民族振兴而奋斗，为实现中国梦而奋斗，为祖国的未来而奋斗。
篇十九：以平视世界为话题高中作文议论文
祝天乐
爱国，敬业，诚信，友善，都是社会主义核心价值观之一。敬业，是一个道德的范畴，是一个人对自己所从事的工作负责的态度。
如果不能对自己的工作负责，就会造成一系列的灾难。如：医生不医治自己的病人，病人不能及时得到医治，病人就会死亡；发生火灾，消防员不去灭火，就有人受伤甚至死亡；老师不传授学生知识，这个囯家便不会有希望……由此可以看出，敬业是多么重要。
革命时期，周恩来总理有一次连续工作了三个昼夜，当天晚上又开了七次会，累得病又犯了，可他依然耐心听大家汇报，并低声说：“我不能睡。”周总理敬业的精神值得我们学习。同时，也是无数的革命人士敬业，对自己的工作负责，才能取得革命的胜利。
学生之“业”，就是学习。只有专心致志地学习，才能取得成功。东汉的孙敬和战国时期的苏秦，悬梁刺股；晋代的车胤、孙康囊萤眏雪；西汉的匡衡凿壁借光；宋代的杨时程门立雪……这一个个刻苦学习的故事，无不激励着我们。所以，我们应该从现在开始，好好学习，努力成为祖国的栋梁之才。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毀于随。”尽管我们还是小学生，但也要对自己的“工作”负责。因为社会要进步，不能靠滥竽充数，不能靠得过且过，应该靠脚踏实地、辛勤劳作。只有专心致志，努力学习，我们才能成为支撑民族的脊梁！
篇二十：以平视世界为话题高中作文议论文
两个月前的一个黑夜里，爷爷病逝了，我怀着沉重的心情回到了乡下。
在震天响的锣鼓与哀乐声中，我看见了正在开烟的他。听说他是头倌，也就是这次丧事的主事人。爸爸领着我上前和他打了招呼。
到吃中饭的时候了，菜渐渐上齐，我看到村庄上的人，端起一个个菜盆，恶虎抢食般将菜往打包盒里倒，似一阵风狂烈地刮过般，瞬间桌上的菜已空了一大半，更有甚者，端着脸盆大小的碗，冲进厨房去“搜刮”食物并带回家去了。
一连三天，餐餐如此。我满心无语又无奈地下楼，竟看见厨房的人员将大盆大盆的菜倒入垃圾桶中，而那位头倌居然就在旁边看着。我忙把附近的一位姑奶奶叫过来，让她制止了这一行为。看着这队长和他儿子在电话里谈着冻货生意的事，而“踏踏”离去的背影，我心里蒙上了一层霜。那位姑奶奶告诉我，这次的冻货是我一个舅舅争取来送的，头倌大概是不满意的吧。
大夜祭过后的上午，我疲惫地趴在床上打算睡一个小时，然而，房里的吵闹声与别的声音，使我片刻不得安宁。那位头倌隔几分钟便一定会来报到，说又有几人来了，又有几个人做事做累了……种种说法的结果就是：一条芙蓉王又被他拿走去分了。墙角堆积如山高的180条芙蓉王，两天下来，就只剩了几条而已。傍晚时分，我出去一趟，看见在场的都在抽烟聊天，但有一点不同的是，一些人衣服口袋里鼓鼓的，一些人则是扁平的。更有意思的是，那些“身材臃肿”的人都在和这个头倌嘻嘻哈哈。
我曾问过爸爸，为什么就这样“任人宰割”，我向他说了我这些时候看到的种种震撼我心的行为，良久后，爸爸只叹了口气，无奈又轻声地说道：“这是队上风气不好啊！可你奶奶还在乡里，还属于这个队啊！”我愣在原地，心，莫名地疼了起来。
那天清晨，雨水刷过稍带坑洼的路面，我们起了个大早，送爷爷上山。按爸爸说的风俗来讲，是从自家出发，请人抬骨灰盒上去，每当他们扛不动时，便要停下来，给扛的人每人送上一包烟，同时，我们也要对爷爷遗像跪拜，一直到送上坟山为止。坐在灵车上，离家还很远，已看见以队长为首的乡人们等待在那儿——一起送行的、抬载着骨灰盒的架子的、敲锣的……他们一个个面露笑容，穿着宽大的衣服，高声阔谈。我们刚一下车，那群人便围了上来，一个尖尖的喊声从人群中传出：“呀，总算来了！知道吧，这送上山可是要脱鞋光脚上去的，之前我就让一个女的光脚上去了！哈，看我今儿先脱谁的！”又一个粗粗的叫声从人群背后响起：“你居然也来抬哦！上次抬时我记得你搞走了十几包烟吧！哼，今儿这路挑得好啊！看咱今儿又能捞多少啰！”
“哎，要不就上山前每个电线杆停一次吧，至于上山后，再讲啰……”头倌在那说。于是，数不尽的电线杆将时间放得极慢，每半分钟后要跪一次，每半分钟后，就会有几包烟的“赠出”。上山了，山路十分难走，而那群人却总是“能识天机”，近三个小时过去，我们终于挪到了下葬的地方。我的悲痛已经被无言的麻木取代，长辈们也如同提线木偶般按部就班完成着“礼仪”，当爷爷的棺木覆上泥土时，这个乡村的某些美好的东西似乎也跟着一起被埋葬了。
临回城时，我看着原本塞满物件而现今空荡荡的房屋、席收而人散的前坪、原本绿意葱茏而现今狼藉的菜园……一滴泪悄然落下。这滴泪中包含着对那毫无道义、在利益面前丑陋如鬼的人的愤怒，也有对这一切欲言又无法言说的无奈……爸爸的叹息似乎又响在了我的耳畔：“风俗不是一时改得了的，但是人心的道义是要扶正的，这要看你们年轻人的了！”
我将永远记住这段话，以时刻警醒自己：洗去人心中的污垢，还它以澄澈本色。