有很多人把目光投向一个遥远的地方，即通常所认为的远志。这本是显现一个人心性的良好机会，但也通常会显现一个人言而不行这一缺陷。
首先，如果你身处这种困扰之中，我可以明确告诉你，你的思想境界没达到静坐的地步，不必妄自充大，因为任何一个静坐的高僧都是有自己的信念支撑自己的，而你，没有，你只是看见了一切的表象在思考这一切的本质，并没有掌握这一切的本质，这就是你为什么坐不住而那些高僧却能淡然自如的缘由。所以，放弃你的思考吧，任何一位高僧都不会像你一样忍受这般折磨。
至于你是否愿意去做那行脚的善僧，则取决于你的境界，超越我的人，自然一看就能看透我写的文章真谛所在，在我之下的人，我也坚信有朝一日会超越我。人和人之间要比，但要正确比对，在你成功时指点那些迷路人，在你落难时才有人扶助你，这将会是你一生的幸运。记住人的善，不要挂怀人的恶，因为过多的挂念与无谓的思考所引发的只有让你更进一步的迷茫。
初三:天一
我在文章中所写，静坐的高僧是指有理想有信念但却时刻感到悲哀与挫败感的人，这类人通常有着极远大的志向，通常能够忍受他人的百般刁难，任何时候振振有词的为自己开脱罪名，但他们所缺少的特质就是‘既思而动’，他们通常说得出而做不到，自然面对着现实的批判在个人幻想中为自己开脱，事实上他们正深陷无穷无尽的‘恶性循环’里一步又一步使自己堕落，忍受超越常人的心理压力与负担，精神世界的折磨使他们的生活无时无刻不像是身在地狱。今天我所要谈的就是这类人如何摆脱现状，使自己从一个‘静坐的高僧’成为一个行脚的善僧。
其次，为什么我说静坐不如行脚，高僧不如善僧呢？肯定有人心生疑惑，那我的解释就是大道归一，实质上所指的就是‘条条大路通罗马’。既然你在深邃的思想上并不能得到本质的解放，那不妨换一种方式，从你的躯体来感受这一切。事实上这对一个人而言只是换了条路而并没有改变所前行的方向，静坐与行脚都是在修行，思考与行动都是为了完成目标，但不同的是你在行动中遇到的问题则会引发你更多的深思，而绝非主观猜测臆想。其次我说高僧不如善僧是指假如你要行动，那么不论你的目的多么高尚，多么伟大，但切记要因善而行，否则你必然做出危害社会，败坏道德的事来。真正的善者，眼中尽是众生之善而无众生之恶，这样他就能排除干扰，能以己心之善教化众生之善行。
其实所谓的麻烦都是人自找的，而真正的挫折则是人力可以解决的。