篇一：呼兰河传梗概
张炯锋
在暑假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们玩……读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。
这就是呼兰河传。
篇二：呼兰河传梗概
单皓月
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。此书的作者是萧红。
萧红用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了他的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。这种女性的感性、细腻、流畅为新文学的创作提供了另一种可能。萧红说：“一个有出息的作家，在创作道路上应该走自己的路，有人认为，小说要有一定的格局，要有一定的要素，不写则以，一写就得像托尔泰斯、巴尔扎克那样，否则就不是小说。其实有各式各样的生活，有各式各样的作家，也就有各式各样的小说。”她的文字是诗，即便是朴素的言语，也能经由她的双手，变成流淌在读者心头的诗句。萧红的作品，没有严格意义上的逻辑顺序，甚至没有什么精巧的布局，所有的文字几乎都是从内心深处喷发出来的，如同岩浆的滚滚不绝，热烈而抒情，潇洒而干净。或许这样的文字，是不太被适合看成小说家的手笔，也因此被那些小说评论家们所轻视。《呼兰河传》这本书讲的就是萧红自己的故事。
人世间的繁华也好，落寂也好，都将随着自己的离去再无瓜葛，只有一些不知疲倦的人，在他们生活的那些蛛丝马迹中寻找自己有兴趣的众说纷纭的话题与谈资，可是，这些又如何，终将流传的还是那些作家们用心血凝结的文字。
篇三：呼兰河传梗概
赵若源
《呼兰河传》这本书就像是著名作家矛盾所说的：“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”它那触动灵魂的优美文字，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉，陪伴着我们一路远航。萧红生动详细的写出了每个事物的样子和举动，把孩子们和小动物们写得机灵可爱，把火烧云写得烂漫迷人，把一切都描写的生动美好，仿佛自己就在这个快乐仙境里一般。
在你无聊、忧虑、愁闷的时候，翻开这本书，就好像忘掉了伤心的一切，看见书里的文字在跳动，心里的花朵好像也这样开放了。心弦也随即被触动。
这本书，让我看见一个活泼可爱的小萧红在活蹦乱跳，我也知道了萧红小时候眼里的一切。在那个时代的小孩子，都很傻很天真！
这本书就像是一场梦，有假有真，又烂漫又仙境……
快来翻开这本书吧，是你快乐的源头！
篇四：呼兰河传梗概
朱冠宇
这个寒假在语文老师的推荐下，我读了《呼兰河传》。这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。
在初读这本书时，我认为萧红的童年生活是自由快乐的，在那样一个封建迷信的时代，还能这样自由快乐，真是令人向往。当我细细品读这本书后我才知道，这些所谓的快乐只是虚假的快乐。的确，祖父是一位令她欢乐的人，可是在她身边有许多精神麻木的人，所以萧红才写到：“我家的园子是荒凉的。”我想这是一种心灵真实的写照吧！
文章中也有一些人遭受苦难，比如那位饱受封建制度折磨的小团圆媳妇。她本是一个阳光快乐的女孩，却因为人们相信你你封建迷信，让她倍受折磨，最终她没有抵挡住人们的暴行，被开水活活烫死。这群人真是愚昧、迷信、可悲！
有二伯也是一位孤苦无依的老人。他的性格孤僻，不爱与人说话，天上的麻雀、地上的狗，才是他聊天的伴儿，他活着无依无靠，所以那个老厨子也敢骂他、欺负他。
再说冯歪嘴子，这种靠实力养家挣钱的人才是最值得尊敬的。当他妻子死后，迎面而来的却是嘲讽。但是他没有理会别人的流言蜚语，用心的照顾两个孩子，坚强地活下来。
封建迷信害死人！通过这些悲惨的故事，我才越发觉得，生活在当今自由民主的新时代、新中国，是多么幸福啊！
篇五：呼兰河传梗概
祁姝涵
《呼兰河传》是民国女作家萧红所著。它正如著名作家茅盾所说：“一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红以自己小时候的经历和口气，写成了这篇“如诗，如画，如歌”的小说。
全书给我印象最深的是第五章，讲胡家的团圆媳妇。团圆媳妇是个童养媳，才十二岁。她的婆婆很会持家，对家里的家禽家畜很是爱惜，对鸡鸭猪狗都舍不得打，怕打了猪不长肉，怕打了鸡不生蛋……唯独对小团圆媳妇，却毫不留情，每天打八场骂三场，还美其名曰：不打成不了好人。结果，打出病来，也不去大夫那儿治病，迷信地东家要个偏方，西家讨个秘方，把团圆媳妇放热水里热昏，再用冷水浇醒。如此这般折腾了许多次，活生生地把这个十二岁的小姑娘折磨致死，人财两空。
从这个故事里，我不仅读到了一个生活在公婆打骂下的童养媳悲惨的命运，更认识到那个时代女子低下的地位。书里说到，当地男人打妻子的时候，都会理直气壮地说道：“娘娘（庙会上的子孙娘娘)还得害怕老爷（子孙娘娘的丈夫）打呢，何况你一个长舌妇！”可见，男人打妻子，婆婆打媳妇在那个年代是一件天经地义的事。连明媒正娶的女子都难逃脱被打骂的命运，更何况一个地位卑微，甚至可以说半是媳妇，半是佣人的童养媳。
篇六：呼兰河传梗概
在我国的黑龙江边境，有一个叫呼兰河的小城。在这小城里，发生过许多事情。要数有多少件，那可说来话长。
冬天的时候，呼兰河的土地上满裂着口。人们很少出门，店铺都用厚门帘封着门。路上看不见几个人影，即使有，也会快步赶回家里。路上大大小小地铺着冻住了的水坑，一不留神，便会摔进去。镇上一片荒凉。
每当过年过节，呼兰河的一些人还会自发地举行一些奇怪的仪式典礼。就如惊险的跳大神，令人心惊胆战。还有人会来看花灯，去逛那明亮的花街。还有人把蜡烛放到盘子里，点燃蜡烛，让它顺水漂去，满河的烛光，好像天上的银河。
在一户人家的后院，有一个美丽而富满生机的大花园。每天春意盎然，鲜花盛开。而且经常能看到一个小女孩和她的祖父在花园里劳动。祖父在一旁耕地，小女孩就在旁边玩耍，偶尔捉弄一下祖父也是她的乐趣。这花园是她家的。可是后来，老人死了，小女孩离开这里了，花园也不知道怎么样了。
呼兰河曾经来过一个叫小团圆媳妇的人。她对人很和蔼，但她的婆婆却认为她是个祸根，想除掉她。跟祖父玩耍的小女孩几次去看望她，但她却被她婆婆逼迫着当众洗澡，甚至用剪刀剪去了她的辫子。最后，小团圆媳妇还是死了，从此她家也不大被人记得了。
有二伯是小女孩的伯父。脾气很古怪，喜欢跟鸟说话。他偶尔也会做一些奇怪的举动，之前偷过别人的东西。还跟小女孩的爸爸吵过架，被打输了，流了许多血。他有时还想过自杀，但每次都下不来手。因为他放不下他的家人。依然顽强地活着。
磨坊里的磨倌叫冯歪嘴子。他是个朴实勤劳的人，跟有二伯有过交往。也认识小女孩。但他越忠恳诚实，也就越容易遭人诬陷诋毁。他不仅失掉了工作，还离失了亲人。在现实的打压下，他还是乐观地面对生活，时不时地跟小女孩分享自己的人生心得。
小女孩离开呼兰河后，始终忘不了她内心深处的那段幼时的回忆，于是，她把它们全都写了下来，写成了一本书，叫《呼兰河传》。
篇七：呼兰河传梗概
黄钧昊
呼兰河传是萧红的最著名的长篇小说。看到这个题目我就想呼兰河传不就是给呼兰河写的一本书，那一条呼兰河和能有什么传记呢！可是在我读了之后想到，这本书不是给呼兰河写的，而是给呼兰河旁边朴素的民族风情写的。
这本书写了一条河旁边一个村子的故事，在社会上能有呼兰河旁边这样的村子还能有多少个呢，人们沉浸在工作和学习，当中已经没有办法再重温几十年前呼兰河旁边了，我们这也没法体会这样美好的生活，咱们这样美好的生活已经逐渐被科技所替代，但是呼兰河传这本书还是让我们重新体会到几十年前呼兰河旁边的优美景观。
我最喜欢的章节就是第二章，第二章里面说了在呼兰河旁边的女子的勇敢，那里有句话会引人深思，古语说，女人上不了战场，其实不对的，这么想平白你问你个男子问他究竟敢不敢跳井，怕他也不敢的，是一个年轻的女子就敢跳井，上战场不一定死也许回来还能弄个将军的，可是跳井就很难，一跳就多半跳死了，这段话表明了女人跳井的勇气是要比男人算正常的勇气还要勇气可佳的，也是呼兰河传里面关于勇气最好的一句话。
最后在呼兰河传中还有很多的关于呼兰河的民族风情的故事，更多的是关于人物感情的物质，有开心，有不开心的还有郁闷的，有绝望的，总之这本书写了五光十色的人生，大家都去买来看一看。
篇八：呼兰河传梗概
侯越超
作者笔下呼兰河的人性是麻木的人性“人活着是为饭穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成为一种正常的存在状态。人生的麻木活着是无望的，生老病死只是人们逆来顺受的事情，人们只好把希望寄托在为“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河灯、娘娘庙大会等。
呼兰河传，那是一个既偏远又热闹的寒带小城，冬天，严寒可以冻裂许多许多……只是因为冷。百无聊懒的生活使人们愚昧无知、麻木不仁，总是希望生活中出现一些小插曲，让自己像看戏一样作一位旁观者，以打发那些无聊与寂寞的时光。
所以，交通要道上坐落的那个“大泥坑”，无人问津、无人整治、无人填埋，纵然不断地有骡马、小孩、猪禽掉入，纵然要过着提防不幸发生在自己身上的提心吊胆的日子。但是，能旁观、能喝彩，能议论，人们就很满足了。
除此之外，一些约定俗成的活动也是人们摆脱空虚的绝佳选择。跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的……真是热闹非凡！但很显然，举办这些活动除了能让人们聚一聚、露露脸之外，还有一个重要的目的，就是驱鬼求神、祈愿幸福生活。
篇九：呼兰河传梗概
唐三
这个寒假我读了一本书，名叫《呼兰河传》，读完后我受益非浅。这本书写了萧红，童年时的情景，在呼兰河传里，萧红有的是对祖父的怀念，是对底层百姓生存本身困境的深层原因的探求。
里面有许多让我印象深刻的故事：小团圆媳妇之死，萧红和祖父在园子里的趣事……其中萧红和祖父在园子里的趣事最让我难忘，故事里，作者萧红以儿童视角，跟着父亲干农活，作者总是把谷穗和狗尾草搞混，本来中骨碎的地方全是狗尾草，让外祖父哭笑不得。
萧红的童年是既痛苦有快乐的，这样并不矛盾，他家里的人爸爸、外祖母都不喜欢他，只有祖父一个人疼爱着她。
这一本书中并没有什么华丽的词语和好词好句，可读起来却包含着一种和谐朴实的情感。全文里没有萧红的评论和说明，但是她引领着你们来到呼兰城，在那里去看去听去感受，用自己的声临其境来体会那个兵荒马乱的时代。
萧红写了她对人生与命运意义的探索，其脉络温暖敏感，文是灵动而饱满，抒情情怀，宏观而，悲伤。
《呼兰河传》死而不朽，是一本经典好书。
篇十：呼兰河传梗概
朱蓉婕
《呼兰河传》是作家萧红在香港病逝前的最后一部著作，他用自自己的故乡和童年生活为原型创作了这本小说。
小说以自传体的方式和散文式的笔法，追忆了“我”的家乡呼兰河城。前面着重描写小城的自然风光、单调灰暗的实际生活、封建迷信的风俗民情以及“我”的童年。
后面重笔描摹了三个人物形象——天真活泼、健康快乐团圆媳妇，古怪的有二伯，个性腼腆、一贫如洗、勇敢的冯歪嘴子。作者毫不留情的鞭笞了愚昧保守、麻木无知的卑琐小民。
萧红被鲁迅评价是“当今中国最有前途的女作家”，她的一生颠沛流离，可他还是坚韧的活着。一部《呼兰河传》，承载了她对美好的童年时光的流连。
“荒凉”之于，萧红的记忆是十分深刻的，这种感觉或许已经形成了难以消除的烙印，烙在他童年的生活里。
萧红，她留给后人的是一个羸弱的身影和一个强大的灵魂。
篇十一：呼兰河传梗概
林姝惠
人生就是清晨的云雾，太阳出来就消失了。世界上有什么东西不被时代飞速的前进化为云雾？有一个人用朴实、简单、平淡的语言，描述出了一个优雅又悲伤的故事，虽然她已经死了，虽然那以后的时代发生了巨大的变化，但她的作品却流传到了今天。这个故事就是《呼兰河传》。
我喜欢《呼兰河传》是有原因的。这本书不像别的书那样，把一切都描写得那么有趣。它有自己的风格，它把一切写得十分悲伤，但里面却隐含着美感。它悲伤，我能理解，因为作者二十几岁就死了，《呼兰河传》是她在人间时写下的最后一部作品。我常在想，作者在写这部作品的时候是什么样的。她也许会躺在床上不停地挣扎，对世界充满了怨恨。她也许会安详地把最后一个字写完，就永远地安息了。不管怎么样，它都是我最喜欢的书。
《呼兰河传》，这是我最喜欢的书。
篇十二：呼兰河传梗概
《呼兰河传》讲的是作者萧红根据回忆童年生活写的一本书。
书中写了许多的各有特点的人物，如：慈祥的祖父，受尽折磨的小团圆媳妇，脾气古怪的有二伯……书中写了许多有意义的活动，如：扭秧歌、放河灯、跳大神、唱野台子戏、四月十八娘娘庙大会……
其中，我很多次读到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心作者萧红。我最难忘的一件事是：作者趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”惹得作者在旁边哈哈大笑。
但是，当胡家婆婆平白无故殴打、咒骂小团圆媳妇，把沸腾的开水往小团圆媳妇身上泼的时候，当时人们的精神都是麻木的，大家不仅不劝解，还加油鼓掌。我又感到了愤怒，我觉得小团圆媳妇很可怜，其实胡家婆婆只是想给小团圆媳妇一个下马威，可我觉得这也太过了。
作者萧红的童年是寂寞的，但和祖父在一起的时光也是快乐的。童年是人一生中最无忧无虑的时光，我们应该好好珍惜。
篇十三：呼兰河传梗概
宇航
我读了一本书，书名叫做《呼兰河传》，读着读着，我仿佛被萧红带回了呼兰河，仿佛看到了胡家无缘无故地打小团圆媳妇，仿佛看到了云游真人利用人们的迷信心理骗钱，仿佛看到了跳大神的人在那儿瞎摆弄，又仿佛看到了小团圆媳妇在滚烫的热水中的挣扎……与其说小团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的！比如说街中的大坑吧！人们和家畜不管在晴天还是雨天都会遭殃，这个坑淹死过猪，淹死过猫、狗、鸡、鸭，甚至有人掉进里面也很难出来。遇到这种情况，大家的第一个想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他们的想法却五花八门——什么拆墙让路啦，种树攀爬啦，但就是没有想到这个最简便、最直接的方法！
茅盾曾经说过：“呼兰河传里的人物都像最低级的植物似的，只要极少的水分、土壤和阳光就能够生存了，磨官冯歪嘴子是他们中生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他。”这本书不但形象生动，还有一定的讽刺意义，希望你有时间也去看看。
篇十四：呼兰河传梗概
吕梦菁
今年寒假我读了萧红的《呼兰河传》，书中讲了许多关于作者童年有趣故事。
其中最有趣的是作者和祖父之间发生的故事。我记得有这样一个故事，讲了萧红在后园摘了一束玫瑰，悄悄地放在了祖父的草帽上。而祖父戴上帽子时，一点也没有察觉，他闻到了香味，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这儿我能体会到祖父十分幽默也非常疼爱孙女。
书中还有一段让我印象深刻的情节：萧红在房间中找出一个破灯笼，把地弄得乱七八糟的。祖父却笑眯眯地帮萧红擦灯笼，点蜡烛。当小作者打坏了屋子里的物品时，祖父并没有训斥她，还笑眯眯的。正是有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。
书中写到一个团圆媳妇，她是个美丽可爱的小姑娘，才十二岁。她本应该像我们一样有个无忧无虑的童年，可是被卖给一户人家做童养媳是多么可怜啊！但她很乐意陪萧红玩，乐此不疲，可最终命运多舛，她被活活地折磨死了，真令人叹息啊！
现在的我十分想停留在我那美好的童年，可是已经回不去了，我们还是要珍惜现在的生活。
篇十五：呼兰河传梗概
这个星期我读了《呼兰河传》这本书，作者萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，她用自己的文笔写下了这本书。
她的童年生活是快乐的，但也寂寞，她生活在一座大花园里和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。萧红写了旧时代的呼兰河，她写了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，消极的人，腐败的旧社会。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了，我的心很难过和气愤。她才只有12岁，应该是无忧无虑的。因为穷，因为生活她却被卖给了老胡家做童养媳，她没有妈妈疼，还要拼命的干活，还会经常遭受到婆婆的打骂。小团圆媳妇不久就去世了，这是什么造成的呢？她的死是被封建社会害的，在那个年代，呼兰河的人们是迷信的、消极的！对别人的生死，就更加麻木了。
这本书是讲旧社会的迷信和男女不平等，也是呼兰河留给萧红的记忆。而萧红想要让我们能了解过去，了解历史，吸取教训，永远不要再走迷信消极的路，不重犯以前人的错误。
篇十六：呼兰河传梗概
于晓静
平淡，平凡。那像秋水一样灰蒙蒙的天空，灰蒙蒙的街道，灰蒙蒙的城市，灰蒙蒙的社会，灰蒙蒙的记忆。好似没有什么凹凸不平的事情。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也离不开那些百害而无一利的旧思想、土办法。迷信萧红儿时回忆的当然也离不开倾家荡产的故事。
《呼兰河传》是写萧红儿时回忆的一篇小说，描写了家乡呼兰河的生动画面和风土人情，同时写了当地人的平凡生活。还记着跳大神、扭秧歌、夜戏台子等一件件有趣的事历历在目，记忆犹新，说到这，我不禁想起院子与小天地；收割麦子与捉迷藏两件足以让人捧腹大笑，还有那大泥坑更知道了人们迷信什么龙王、阴间、地狱、阿Q等简直是瞎说。
《呼兰河传》并不是一般的美，但它有着浓浓的回忆，萧红严肃地批评了故乡人的愚昧，但仍然体会出作者对故乡始终怀着一种深深的爱与思念。
说到生活也不禁看到了自己的童年，多么幸福，然而我们却不曾想在长辈年代多么贫苦，文中小团圆媳妇的贫苦就是个好例子，我们浪费着那一片又一片的菜叶、一块又一块的肌肉。他们却饿着肚子，就连一粒白澄澄的大米也吃不到口里去。当我们挑三拣四追求时尚潮流的每一个瞬间，他们却因为没有衣服而忍受着寒冷的一次又一次的侵袭，当我们跟家人又皮又闹的时候，他们却忍受着几根棍子。我们的童年是幸福的，像一首诗，像一幅画，没有烦恼没有纷争，只有那快乐的生活。
不过，萧红的人生并没有她笔下的那样精彩，在写完《呼兰河传》后不久，年仅三十一岁的她便走完了短暂的人生之路。《呼兰河传》是萧红带给我们的佳作，是一首婉转的回忆诗篇，这书让我们看到了封建社会的种种现象。但积极的她告诉我们不要埋怨童年即将失去，珍惜现在的幸福一切才是最完美的。
篇十七：呼兰河传梗概
计明声
《呼兰河传》这本书是我国女作家萧红写的。萧红以自家的院子为中心，写出了呼兰河这小城里发生的一系列故事。
作者小时候最为亲近的人就是祖父，祖父有一个大花园，平时，祖父就是在这里劳动的，作者也形影不离地跟着祖父。祖父戴一个大草帽，作者就戴一个小草帽；祖父栽花，作者就栽花……总之，祖父干什么，作者便干什么。
这本书中，我印象最深的便是小团圆媳妇的死。小团圆媳妇才12岁，是胡家的童养媳。自从小团圆媳妇刚搬到胡家，她的婆婆就开始没日没夜地打她，拧她的腿，用鞭子抽，甚至还用烙铁烫过她的脚心。读到这儿，我能感觉到她婆婆的心狠手辣。
我万万没想到，胡家请大神差不多跳了一个冬天，竟把团圆媳妇跳出毛病来了。于是，许许多多的人都给胡家出主意，最后，她的婆婆用了一缸滚烫的水把团圆媳妇给活活地烫死了。我当时就想：站在一旁看热闹的人们为什么没有去救她？现在我终于明白了，那些人就是一群没有同情心的人，他们以为这样是为团圆媳妇好，在为她驱鬼，实则是害了她。
《呼兰河传》这本书以作者的童年生活为线索，生动地写出了呼兰河城人的社会风貌。我们一定要珍惜现在的幸福生活，要努力学习，长大后，创造自己想要的生活。
篇十八：呼兰河传梗概
逆来顺受，你说我的生命可惜，我却自以为得意，不得又怎样，人生本就是苦多乐少。
——《呼兰河传》
在那个佳人频出的时代，她算不上美女，就像那塞外的白山黑水，朴素澄澈；在那个才子遍地的年代，她谈不上文豪，却始终在中国文坛占据一块不大不小的位置。几十年来，她的背影瘦弱而单薄，却抵抗着无数凄风苦雨，始终屹立不倒，陪伴着她的，是那同样经久流传的各式流言蜚语。
她出生在东北呼兰河畔一户封建地主家庭，父母忙着利益，忙着生存，不及顾及及女儿支离破碎的童年。父亲的残暴，母亲的冷漠，是一根利刺埋藏在孩子幼小的心灵深处。不过幸好，她有疼她的祖父，有单调却美丽的后花园，在祖父一字一句的古诗词中，蟋蟀一声声的叫唤里，花儿开了又谢，谢了又开。
桃花流水窅然去，随之而逝的是祖父的生命和一段只记花开不记年的时光。她开始提笔写字，她有思想，有文采，却也只敢“悄吟”，她在《翠姨》中写道，儿时从家走了十里路，便觉得很远很远，他不会想到，有一天她会走得更远，远到无法丈量，她从南走到北，从东走到西，踏遍大半个中国。
她无法接受自己封建地主家庭，厌恶着呼兰河畔人们根植于内心深处的封建制度，为了反抗包办婚姻，逃离了这片不美好的土地，做了回岀走的娜拉。鲁迅曾言：“娜拉出走后只有两条路，要么死，要么嫁人”，原谅她没有张爱玲的个性和吕碧城的勇敢，她反抗封建，却又渴望依赖，就像许广平曾说，她天真的不像一个作家。她貌似在后一条路上走的跌跌撞撞，三段无果的爱情，除了她自己孤注一掷投入和幻想的幸福以及两个她无法养大的孩子，什么也没有得到。“人非草木皆有情，不如不遇倾城色”，木心说：“没有比粥更温柔的了”，念她毕生流离红尘，竟找不到一个似粥温柔的人。
祖父，鲁迅，萧军，端木……一个又一个人陪她走完了生命一程，给过她爱和温存，在她刚刚满足，却又因各种因素抽身离去。文字世界里演译喜乐，现实生活中尝尽悲欢，她一次又一次用娇弱身躯，涉过岁月深寒。一路上的颠沛流离，一生的悲欢离合，那些真诚与善意，那些抛弃背叛，全都化作了泡影，却又不肯消散，静静腐蚀着心灵。
躺在僵硬的病床上，四周除了白的刺眼的墙壁，别无他物。香港应该是座温情的城市，毕竟它曾以一城的陷落成全了白流苏和范柳原的爱情，但却似乎不可施舍给她一点关怀。在香港震耳欲聋的炮火声中，在医院痛苦的呻吟声里，呼兰河的飘雪飘进了她的思绪，她开始怀念呼兰河畔黄昏时分绚丽灿烂的火烧云，开始怀念雨天时屋顶上生长的蘑菇与小鸡共炖的鲜美，开始怀念街道巷角每晚响起的卖豆腐的吆喝……原来走到生命尽头，那些曾经深深厌恶着的愚昧人民，那些永远无法理解的封建制度，此刻竟都可以原谅。
她再次提笔，写下了《呼兰河传》，那是呼兰河畔人们日常生活和风俗习惯的真实写照，更是她寂寞童年的一首挽歌。她用孩童的视角，以最纯真的语言，写最悲哀的故事，小团圆媳妇、王大姐、洗衣短工、卖豆腐的人……小城永远不会有什么大事发生，日子平静如流水，却又有暗波在其下涌动。她不哭诉，她不批判，她不刻意揭露，她只是淡淡陈述，静静回忆，就像她说：“呼兰河那座小城，从前住着我的祖父，现在埋着我的祖父”。
电影《黄金时代》中她说：“我无法决定自己怎么生，怎么死，但我可以决定自己怎么爱，怎么活”
《呼兰河传》里她问：“人生到底是为了什么，才有这么凄凉的月”
临死前，她感叹：“我这一生的全部不幸，都因为我是个女人”
《生死场》里她总结：“人们忙着生，忙着死，竟是生也不由人，死也不由人”。
命运不愿意让我们看见她老去的模样，所以走过人生的起承转合，她在那碧海蓝天之处拉下了生命的帷幕。可记忆里，她永远是那个女孩，祖父教她读诗，教她念：“少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰”，女孩仰起头问：
“爷爷，我将来也会走到很远很远的地方去吗？等我老了，爷爷还认识我吗？”
“不会的，你怎么会离开家呢？不会的”……
篇十九：呼兰河传梗概
缪文星
寒假里，我读了一本叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。
我记得有一段特别有趣，讲了作者在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父却不知道，还说，今年春水大，花香二里都能闻见。祖父的话逗得我们全家都笑了，更是让小作者笑得直打滚儿。
作者出生时祖父都已经六十多岁了，作者三、四岁时，祖父快七十了。七十岁的祖父非常爱萧红，他们爷俩在后园笑声不断。祖父的后园就是小作者快乐的天堂。她想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，在那个大坑里淹死过许多小动物。那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙绕着走，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
作者的童年是快乐的。她从小在后园长大。她和祖父在后园里有许多快乐的时光，他们一起干活、一起聊天，作者和祖父时时刻刻在一起，正是祖父给她的童年带来了快乐。
文章中有个团圆媳妇，她是一个美丽可爱的小姑娘，才十二岁，本该有一个无忧无虑的童年，而她却被卖给了一户人家当童媳养着，还经常被打骂折磨，是多么的可怜！
读了这本书，我们更应该珍惜今天幸福的生活了。
篇二十：呼兰河传梗概
王以轩
书是人类进步的阶梯这句话是高尔基说的，今天我给大家写了一个读后感，这个读后感是我看了萧红写的《呼兰河传》，让我知道了萧红童年在呼兰河城留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
我想说的是小团圆媳妇儿那段文章，是因为在这一章中的人们都按几千年传下的习惯而摸索生活的老胡家，他家一开始帮她那小团元媳冶病，他先是起了游云道人帮她治病花了50吊钱没有好，又请来了跳大神本以为跳了这次小团圆媳妇儿她就可以好了，可是却把小团元媳妇给活活生生的弄死了。
如果让我们在呼兰河传中找出作者思想弱点那么问题恐怕不在于作者所写的人物要求把记性而在于作者这些写的人物梦魔似的生活给人们一个印象：除了保守而自食其果。